Nobleza Italiana.-Enciclopedia italiana.-a
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Soledad Garcia Nannig; Maria Veronica Rossi Valenzuela; Francia Vera Valdes |
NOBILTÀ. - Un fenomeno costante in quasi tutte le forme di società politiche, fino dai tempi più remoti della storia, è l'esistenza di gruppi più o meno numerosi di famiglie costituenti una classe privilegiata, la quale secondo i tempi e le circostanze tende ad accentrare nelle proprie mani il potere, ovvero si limita a esercitare un'influenza più o meno preponderante sull'indirizzo politico dell'organizzazione sociale cui appartiene.
Questa classe è rappresentata dalla nobiltà, la quale pertanto si può definire come l'insieme d'individui o di fmmiglie, costituenti, nel senso sopra indicato, una speciale classe sociale del tutto distinta dalle altre.
La "nobilitas" romana. - Quando nelle lotte tra i patrizî e i plebei combattutesi nei secoli V e IV andarono, uno a uno, perduti i privilegi dei primi, fu legalmente libero a tutti l'accesso alle più alte cariche dello stato, ma di fatto lo conseguirono soltanto poche famiglie plebee e si costituì così un'aristocrazia plebea che, insieme coi patrizî, venne a formare una nuova nobiltà, nobilitas (da nosco "conosco"). Chi, nato fuori di questa cerchia, riesce a conseguire una delle cariche cumli, è un homo novus, il quale, specialmente se giunge al consolato (secondo alcuni soltanto in questo caso) nobilita i suoi discendenti, che entrano a fare parte della nobilitas.
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NOBLEZA. - Un fenómeno constante en casi todas las formas de sociedad política, desde los tiempos más remotos de la historia, es la existencia de grupos de familias más o menos numerosos que constituyen una clase privilegiada, que según los tiempos y circunstancias tiende a centralizarse en el poder está en sus propias manos, o se limita a ejercer una influencia más o menos preponderante sobre la dirección política de la organización social a la que pertenece. Esta clase está representada por la nobleza, que por tanto puede definirse como el conjunto de individuos o familias, constituyendo, en el sentido indicado anteriormente, una clase social especial completamente distinta de las demás. Las "nobilitas" romanas. - Cuando en las luchas entre los patricios y los plebeyos en los siglos V y IV se perdieron los privilegios de los primeros, uno a uno, el acceso a los más altos cargos del Estado fue legalmente gratuito para todos, pero en realidad solo unas pocas familias lo lograron plebeyos y así se formó una aristocracia plebeya que, junto con los patricios, llegó a formar una nueva nobleza, nobilitas (de nosco "yo sé"). Quien, nacido fuera de este círculo, logra obtener una de las oficinas cumli, es un homo novus, que sobre todo si llega al consulado (según algunos solo en este caso) ennoblece a sus descendientes, que pasan a formar parte de las nobilitas. |
Tre categorie si possono distinguere nella nobiltà del periodo repubblicano: 1. i patrizî di nascita; 2. i patrizî usciti dalla patria potestas per mezzo dell'emancipazione o passati alla plebe; 3. i plebei, di cui qualche antenato ha raggiunto il consolato, o, almeno, qualcuna delle cariche curuli. Non è da presumere che l'istituto della nobiltà e le sue conseguenze giuridiche fossero regolati con una legge organica: tuttavia possiamo riconoscere che prerogative di essa furono il diritto di esporre nell'atrio della casa le immagini degli antenati pervenuti alle cariche curuli, l'adozione di un cognome ereditario, e il riconoscimento, non diremo della capacità alle cariche curuli e ai sacerdozî, ma della legittimità dell'aspirarvi, in vista della carriera degli antenati. Il quale enunciato s'intenderà meglio quando si pensi che, nonostante la parità teoretica del diritto elettorale attivo e passivo di tutti i cittadini, la nobiltà repubblicana, come tutte le aristocrazie, cercò di rimanere quanto più possibile chiusa in sé stessa, e di escludere dalla direzione dello stato chi le fosse estraneo, più o meno osteggiando l'accettazione di nuovi elementi, ma una volta costretta ad accettarli, sospese l'opposizione, e ne trattò i discendenti alla pari.
Prevalse però sempre la tendenza esclusivista e si andò via via compiendo la trasformazione dell'aristocrazia in oligarchia. Delle 29 famiglie plebee che rivestirono il consolato tra il 340 e il 264 a. C., ben 24 raggiunsero la carica in quest'epoca per la prima volta, e invece i gentilizî nuovi che compaiono nei fasti consolari tra la prima e la seconda guerra punica sono appena undici; 16 quelli che vi appaiono tra il 200 e il 146, e di questi soltanto quattro sono di uomini esplicitamente detti nuovi. E mentre i ricambî nell'aristocrazia erano di tanto ostacolati, cresceva sempre più nel seno di essa la potenza di alcune famiglie e nelle mani di queste si andava concentrando ogni pubblico potere. Se nella prima delle epoche che abbiamo sopra definite vediamo 43 consolati in mano di sole 15 famiglie plebee, nei cento anni che precedettero il tribunato di Tiberio Gracco 159 posti consolari su 200 toccano a 26 casate nobili, patrizie o plebee, e tra questi 99 a 10 soltanto. La degenerazione dell'aristocrazia in oligarchia fu una delle cause principali della caduta della repubblica e dell'avvento del principato. Con Augusto l'eleggibilità di tutti i cittadini venne soppressa e fu determinato giuridicamente il privilegio, che già effettivamente si era costituito, della nobiltà alle nomine magistraturali e al seggio in senato con esse congiunto, in quanto che fu stabilito in un milione di sesterzî il censo minimo per appartenere alla classe, che poteva aspirarvi, cioè all'ordine senatorio. Da esso sarebbero dovuti essere esclusi quei membri della nobiltà repubblicana, che non possedessero questo censo, ma le più scandalose, almeno, delle esclusioni furono evitate col soccorso dell'imperatore al censo di qualche pericolante. All'ordine senatorio nel periodo imperiale appartennero pertanto insieme con i senatori le loro consorti e i discendenti agnatizî sino al terzo grado, ma, indipendentemente dalla nascita, vi si poteva essere ammessi con due forme diverse: il conferimento imperiale del laticlavio, quando si trattava di giovani che avessero tutti i requisiti per entrare nella carriera senatoria e percorrerla dai primi gradini, e l'aggregazione (v. adlectio) a una delle categorie in cui erano distinti i senatori, quando si trattava di persone, cui per la loro età e la loro condizione non si potesse applicare l'altra forma. |
Se pueden distinguir tres categorías en la nobleza del período republicano: 1. los patricios de nacimiento; 2. la patria que dejó la patria potestas mediante la emancipación o pasó a la plebe; 3. los plebeyos, algunos de cuyos antepasados llegaron al consulado, o al menos a algunas de las oficinas de Curuli. No se puede suponer que la institución de la nobleza y sus consecuencias jurídicas estuvieran reguladas por una ley orgánica: sin embargo podemos reconocer que sus prerrogativas eran el derecho a exhibir en el atrio de la casa las imágenes de los antepasados que llegaban a las oficinas de Curuli, la adopción de un apellido hereditario, y reconocimiento, no hablaremos de la capacidad para los oficios y sacerdocios de Curuli, sino de la legitimidad de aspirar a él, en vista de la carrera de los antepasados. Esta afirmación se entenderá mejor cuando pensemos que, a pesar de la paridad teórica del derecho electoral activo y pasivo de todos los ciudadanos, la nobleza republicana, como todas las aristocracias, intentó permanecer encerrada en sí misma en la medida de lo posible y excluir de la dirección del Estado que le era ajeno, más o menos oponiéndose a la aceptación de nuevos elementos, pero una vez obligado a aceptarlos, suspendió la oposición y trató a sus descendientes como iguales. Sin embargo, siempre prevaleció la tendencia exclusivista y paulatinamente se completó la transformación de la aristocracia en oligarquía. De las 29 familias plebeyas que cubrieron el consulado entre 340 y 264 a. C., hasta 24 llegaron al poder en este período por primera vez, y en cambio las nuevas gentilizaciones que aparecen en el esplendor consular entre la primera y la segunda guerras púnicas son apenas once; 16 los que aparecen allí entre 200 y 146, y de estos solo cuatro son llamados explícitamente nuevos por los hombres. Y mientras las recompensas en la aristocracia estaban tan obstaculizadas, el poder de algunas familias crecía cada vez más en el seno de ella y todo el poder público se concentraba en sus manos. Si en la primera de las épocas que hemos definido anteriormente vemos 43 consulados en manos de solo 15 familias plebeyas, en los cien años anteriores al tribuno de Tiberio Graco, 159 oficinas consulares de 200 pertenecen a 26 familias nobles, patricias o plebeyas, y entre estas 99 un 10 solamente. La degeneración de la aristocracia en oligarquía fue una de las principales causas de la caída de la república y el advenimiento del principado. Con Augusto se suprimió la elegibilidad de todos los ciudadanos y se determinó legalmente el privilegio, ya efectivamente constituido, de la nobleza a los nombramientos magistrales y al escaño en el senado conjunto con ellos, pues se estableció en un millón de sesterzî la renta mínima para pertenecer a la clase que pudiera aspirar a ella, es decir, a la orden senatorial. Aquellos miembros de la nobleza republicana que no poseían esta riqueza deberían haber sido excluidos de ella, pero la más escandalosa, al menos, de las exclusiones se evitó con la ayuda del emperador a expensas de alguna persona peligrosa. Por lo tanto, junto con los senadores, sus cónyuges y descendientes agnatizî hasta el tercer grado pertenecían a la orden senatorial, pero, independientemente de su nacimiento, podían ser admitidos con dos formas diferentes: la concesión imperial del laticlaviano, cuando se trataba jóvenes que tuvieran todos los requisitos para ingresar a la carrera senatorial y seguirla desde los primeros pasos, y agregación (ver adlectio) a una de las categorías en las que se distinguían los senadores, en cuanto a personas, que por su edad y su condición no podía aplicar la otra forma. |
L'ereditarietà dell'ordine era sempre rigorosamente subordinata al mantenimento del censo, che non era poi cosa facile, quando si pensi che i senatori non potevano né dedicarsi al commercio, né fare parte di società finanziarie. Vuoti quindi se ne facevano di continuo, ma erano suppliti a usura dalle nuove inclusioni, per le quali il governo incanalava nella carriera magistraturale, con fine ben calcolato, sempre nuove reclute, tratte dalle più importanti e cospicue famiglie dell'ordine equestre, di guisa che il privilegio giuridico delle antiche famiglie senatorie alle magistrature fu effettivamente sopraffatto dall'affluire delle nuove nomine, e la nobiltà repubblicana, col suo ius imaginum, si poté conservare sino alla dinastia Giulio-Claudia. In seguito le sue famiglie rapidamente si estinsero o andarono disperse, per cedere il posto alla nuova nobiltà imperiale, che rimase per molto tempo ancora distinta dall'altra classe dell'aristocrazia, costituita dall'ordine equestre; ma quell'acuto contrasto tra i due ordini, che aveva contraddistinto l'agonia della repubblica, si andò via via componendo, e il passaggio dall'ordine inferiore al superiore avvenne sempre più frequentemente.
Gli appartenenti all'ordine senatorio, anche se non senatori, ebbero diritto alle insegne e alla titolatura senatoria, facoltà d'intervenire alle sedute del senato ed esenzione dagli oneri municipali, ma dovettero sottostare ad alcune limitazioni del diritto di proprietà e di quello matrimoniale. Da Costantino in poi l'ordine equestre scomparve, assorbito omiai quasi completamente da quello senatorio, e tra i clarissimi, che già dal sec. II era il titolo caratteristico di esso, sorsero due nuove categorie gerarchiche: gli spectabiles e gli inlustres, titoli riservati ai gradini superiori della carriera, non subordinati a censo, ma attribuiti alla funzione. Si riconquistava così uno dei caratteri dell'ordinamento nobiliare dell'epoca repubblicana: era chiuso per la nobiltà tutto un ciclo di sviluppo, e ne incominciava un altro, che si doveva poi arrestare per le invasioni barbariche. |
La herencia de la orden siempre estuvo estrictamente subordinada al mantenimiento del censo, lo cual no fue cosa fácil, cuando se piensa que los senadores no podían ni dedicarse al comercio ni formar parte de empresas financieras. Por lo tanto, se vaciaron continuamente, pero se compensaron por la usura con las nuevas inclusiones, para lo cual el gobierno encauzó hacia la carrera magistral, con una meta bien calculada, siempre nuevos reclutas, provenientes de las familias más importantes y conspicuas del orden ecuestre, que el privilegio jurídico de las antiguas familias senatoriales al poder judicial se vio efectivamente superado por la afluencia de nuevos nombramientos, y que la nobleza republicana, con su ius imaginum, pudo conservarse hasta la dinastía julio-claudia. Posteriormente sus familias se extinguieron rápidamente o se dispersaron, para dar paso a la nueva nobleza imperial, que se mantuvo durante mucho tiempo todavía distinta de la otra clase de la aristocracia, constituida por el orden ecuestre; pero ese agudo contraste entre los dos órdenes, que había caracterizado la agonía de la república, poco a poco se fue componiendo, y el paso del orden inferior al superior se hacía cada vez más frecuente. Los miembros de la orden senatorial, aunque no fueran senadores, tenían derecho a la insignia y el título senatorial, derecho a asistir a las sesiones del Senado y exención de cargos municipales, pero debían someterse a algunas limitaciones del derecho de propiedad y del matrimonio. A partir de Constantino desapareció el orden ecuestre, absorbido casi por completo por el senatorial, y entre los Clarissimi, que ya desde el siglo. II fue el título característico de la misma, surgieron dos nuevas categorías jerárquicas: los espectaculares y los inlustres, títulos reservados para los escalones superiores de la carrera, no subordinados a la riqueza, sino atribuidos a la función. De esta forma se reconquista una de las características de la orden noble de la época republicana: se cierra todo un ciclo de desarrollo para la nobleza, y se inicia otro, que luego será detenido por las invasiones bárbaras. |
Il disinteresse che le famiglie dell'ordo senatorius mostravano ormai per le cariche pubbliche produsse anche il distacco fra quel ceto e i funzionarî dello stato, i quali venivano scelti dall'imperatore secondo suoi criterî ed esigenze. Sotto Costantino, il quale riformò a fondo gli ordinamenti amministrativi, questa scelta, per i funzionarî più alti, è fatta di preferenza fra i comites, che godevano la particolare fiducia e intimità del sovrano e per questo avevano ottenuto tale titolo d'onore. Essi erano, da principio, quelli che accompagnavano e coadiuvavano i magistrati romani nelle provincie. Anche gl'imperatori li ebbero, in occasione di lontani viaggi e spedizioni guerresche: donde forse il carattere militare che assunse questa dignità. Con il rafforzarsi dell'autorità imperiale è naturale che il sovrano preferisse scegliersi i funzionari proprio fra queste persone anche in omaggio al principio che tutti gl'impiegati dello stato sono di nomina sovrana. La dignità e il titolo di comites, generalizzatisi nel basso impero, sono forse la prima dignità e titolo che appaiono nel periodo dei dominî barbarici. Al tempo della dominazione gotica i comites di molte città, come ad esempio di Siracusa e di Napoli, avevano certamente un posto eminente. Il primo esercitava ampia giurisdizione su tutta la Sicilia, con la qualifica di vir sublimis. Con i Bizantini, salirono in alto i comites rei militaris e i duces, destinati a reggere quelle provincie in cui lo stato di guerra consigliava di attribuire la massima autorità al comandante militare. In Italia dove l'impero bizantino dovette sostenere una lunga lotta coi Goti e poi con i Longobardi, furono posti duces a capo di quasi tutte le regioni, come l'Istria, il Veneto, la Pentapoli, Roma, Napoli, la Liguria, e più tardi Ferrara, Perugia e la Calabria. Essi sono spesso indicati anche con il solo titolo di patricius; titolo assai elevato e perciò attribuito ai più alti funzionarî dello stato, come i duchi, l'esarca, gli strateghi di Sicilia e di Longobardia. E poi in Italia, al primitivo senso di pura dignità il titolo di patricius aggiunse anche il concetto di un ufficio eminente, connesso con quello: per modo che, quando i papi concessero ai re franchi il titolo di patricius Romanorum, intesero conferire loro non solo una dignità, ma anche reali funzioni di protezione su Roma e la Chiesa.
Così, fra l'inizio dell'impero e la dominazione bizantina, si ebbero profonde trasformazioni della nobiltà romana. Scaduto il senato dall'altezza delle sue funzioni di assemblea generale dell'impero; non più osservata la regola che gli alti funzionarî si dovessero scegliere dall'ordine senatoriale, e generalizzato invece il principio della piena libertà di scelta del sovrano; cresciuta, sotto l'influenza delle turbolente condizioni dello stato, l'importanza degli ufficiali militari (comites rei militaris, duces); attribuito al titolo di patrizio un valore più alto, ma non in connessione con quello che aveva avuto in origine; la nobiltà romana, cioè quella che si onorava di appartenere all'ordo senatorius, si dissociò completamente dall'esercizio degli uffici. Il favore del sovrano seguitò tuttavia a manifestarsi con la distribuzione di uffici onorarî. E restarono così, quantunque diminuiti d'importanza, ma concessi a vita e poi a poco a poco divenuti ereditarî, gli antichi titoli delle magistrature civili: più elevato di tutti quello di consul. E pare che con l'andare del tempo, non soltanto si siano distribuiti titoli onorifici delle antiche magistrature, ma anche delle nuove e più elevate, cioè di quella di duca: ciò che serve a spiegare la frequenza di questo titolo a cominciare dal sec. VIII, specialmente nei documenti ravennati.
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El desinterés que ahora mostraban las familias del ordo senatorius por los cargos públicos produjo también el desapego entre esa clase y los funcionarios estatales, que eran elegidos por el emperador según sus criterios y necesidades. Bajo Constantino, quien reformó a fondo los sistemas administrativos, esta elección, para los más altos funcionarios, se hizo de preferencia entre los comités, quienes gozaron de la particular confianza e intimidad del soberano y por esta razón habían obtenido este título de honor. Fueron, al principio, quienes acompañaron y asistieron a los magistrados romanos en las provincias. Incluso los emperadores los tuvieron, con motivo de viajes lejanos y expediciones bélicas: de ahí quizás el carácter militar que asumió esta dignidad. Con el fortalecimiento de la autoridad imperial, es natural que el soberano prefiriera elegir a sus propios funcionarios entre este pueblo, también en homenaje al principio de que todos los empleados del estado son designados soberanos. La dignidad y el título de los comités, generalizados en el bajo imperio, son quizás la primera dignidad y título que aparece en el período de los dominios bárbaros. En la época de la dominación gótica, los comités de muchas ciudades, como Siracusa y Nápoles, tenían ciertamente un lugar eminente. El primero ejercía una amplia jurisdicción sobre toda Sicilia, con la calificación de vir sublimis. Con los bizantinos, los comites rei militaris y los duces subieron a lo más alto, destinados a gobernar aquellas provincias en las que el estado de guerra recomendaba atribuir la máxima autoridad al comandante militar. En Italia, donde el Imperio bizantino tuvo que soportar una larga lucha con los godos y luego con los lombardos, los duces se colocaron a la cabeza de casi todas las regiones, como Istria, Veneto, Pentápolis, Roma, Nápoles, Liguria y más tarde Ferrara, Perugia y Calabria. A menudo se les llama patricius solos; título muy alto y, por tanto, atribuido a los más altos funcionarios del estado, como los duques, el exarca, los estrategas de Sicilia y Longobardia. Y luego en Italia, al sentido primitivo de pura dignidad, el título de patricius también agregó el concepto de un cargo eminente, relacionado con eso: de modo que, cuando los papas otorgaron a los reyes francos el título de patricius Romanorum, tenían la intención de conferirles no solo una dignidad, pero también funciones protectoras reales sobre Roma y la Iglesia. Así, entre el comienzo del imperio y la dominación bizantina, hubo profundas transformaciones de la nobleza romana. El senado expiró desde el apogeo de sus funciones como asamblea general del imperio; dejó de observarse la regla de elección de los altos funcionarios del orden senatorial y se generalizó el principio de la plena libertad de elección del soberano; la importancia de los oficiales militares (comites rei militaris, duces) aumentó bajo la influencia de las turbulentas condiciones del estado; atribuyó un valor superior al título de patricio, pero no en relación con lo que había tenido originalmente; la nobleza romana, es decir, los que se honraban con pertenecer al ordo senatorius, se desvinculaban por completo del ejercicio de sus cargos. Sin embargo, el favor del soberano siguió manifestándose con la distribución de cargos honoríficos. Y así quedaron, aunque disminuidos en importancia, pero concedidos de por vida y luego gradualmente se convirtieron en herencia, los antiguos títulos de la magistratura civil: superiores a todos los de cónsul. Y parece que con el paso del tiempo no solo se han repartido títulos honoríficos de las antiguas magistraturas, sino también de las nuevas y superiores, el de duque: lo que sirve para explicar la frecuencia de este título a partir del siglo. VIII, especialmente en los documentos de Ravenna. |
- La nobiltà medievale si riannoda per le sue origini a quella romana, con la sostituzione di elementi germanici ai romani nei paesi occupati dai Longobardi. Anche sotto questi, e poi sotto i Franchi, ogni dignità derivava dalle funzioni pubbliche e dalla partecipazione alla vita dello stato. Nel regime di accentramento che lo stato medievale aveva ereditato da Roma e che si mantenne fino ai tempi degli Ottoni, il primo posto era tenuto dai funzionari di corte (ministri aulici o palatini), costituenti, con altre persone di fiducia, il consiglio del re (consiliarii aulici). Alla loro testa, era, nei tempi franchi, il comes palatii (l'antico maiordomus, in germanico stolezais, rivestito di nome e di qualifica romana [inluster comes] e di funzioni direttive del governo sotto il controllo del re), e il camerarius (l'antico vestararius regis, in germanico duddus, detto anche thesaurarius, capo dell'amministrazione finanziaria centrale e del tesoro regio). Il primo era assistito dai iudices e dai notarii sacri palatii, da esso creati; il secondo aveva alle sue dipendenze, oltre ai funzionarî centrali, anche i gastaldi detti poi vicecomites, che nelle varie città del regno e relativo territorio amministravano il patrimonio regio e le riscossioni fatte nell'interesse della regia camera. L'Italia ebbe queste cariche di palazzo distinte da quelle dell'impero dopo la costituzione del regno italico nell'825.
Nel territorio del regno, dato il carattere prevalentemente militare dello stato, i posti più elevati fra i funzionarî sotto i Longobardi erano tenuti dai duchi, che riunivano il governo militare e civile di intere regioni; poi, sotto i Franchi, dai conti, con uguali funzioni, e dai conti di confine o di marca, cioè marchesi. Sotto di essi, i capitani; e sotto i capitani, gli arimanni cioè gli uomini liberi che dovevano prestare servizio militare col cavallo. Queste cariche, venivano distribuite, le più alte, direttamente dal sovrano ai suoi fedeli, stretti intorno a lui col vincolo speciale del giuramento, i quali molto spesso convivevano con lui e ne formavano il seguito, detti antrustiones sotto i Merovingi (da trustis, seguito), gasindî o fideles sotto i Longobardi, vassi o vassalli sotto i Franchi (dal celtico gwas, gwasavl, che originariamente significava "servo"); le altre cariche dai duchi e poi dai conti e dai marchesi, similmente fra i proprî fedeli, i quali alla loro volta assegnavano ai rispettivi fedeli altre cariche minori, per modo che tutte le cariche dello stato dalle più alte alle più basse emanavano o direttamente o indirettamente dalla persona del sovrano, che continuava a essere l'unica fonte di autorità. A tutti questi funzionarî si assegnavano terre, come corrispettivo del servizio. Le prime assegnazioni del genere rimontano ai Merovingi, ma ebbero più largo sviluppo sotto Carlo Martello, il quale, con le terre ricavate da larghe confische di patrimonî delle chiese, volle fornire ai suoi fedeli i mezzi sufficienti per il servizio a cavallo; dopo, le concessioni di terre, o benefici, a quelli che erano investiti di cariche pubbliche divennero cosa abituale e si accompagnarono col giuramento di fedeltà e di omaggio che l'investito (vassus, vassallus, valvassor e talora hom0, puer, famulus) prestava al suo signore, il quale lo prendeva sotto la sua protezione, che dicevasi commendatio in vassaticum.
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La nobleza en la Edad Media y en la Edad Moderna. - La nobleza medieval reconecta sus orígenes con los romanos, con la sustitución de elementos germánicos por los romanos en los países ocupados por los lombardos. Incluso bajo estos, y luego bajo los francos, toda dignidad derivaba de las funciones públicas y la participación en la vida del estado. En el régimen de centralización que el Estado medieval había heredado de Roma y que se mantuvo hasta la época de los Ottoni, el primer lugar lo ocupaban los funcionarios de la corte (ministros cortesanos o palatinos), constituyendo, con otras personas de confianza, el consejo del rey. (consejos cortesanos). A la cabeza, en la época de los francos, estaba el comes palatii (el antiguo maiordomus, en germánico stolezais, cubierto con un nombre y calificación romanos [inluster comes] y con funciones directivas del gobierno bajo el control del rey), y el camerarius (el antiguo registro de vestararius, en duddus germánico, también llamado thesaurarius, jefe de la administración financiera central y del tesoro real). El primero fue asistido por los jueces y por el notarii sacri palatii, creado por él; el segundo tenía bajo su mando, además de los funcionarios centrales, también los gastaldis posteriormente llamados vicecomites, quienes en las diversas ciudades del reino y territorio relacionado administraban el patrimonio real y las colecciones hechas en interés de la cámara real. Italia tenía estas oficinas palaciegas distintas de las del imperio después de la constitución del reino itálico en 825. En el territorio del reino, dado el carácter predominantemente militar del estado, los cargos más altos entre los funcionarios de los lombardos los ocupaban los duques, que unían el gobierno militar y civil de regiones enteras; luego, bajo los francos, por los condes, con las mismas funciones, y por las cuentas fronterizas o de marca, es decir, los marqueses. Debajo de ellos, los capitanes; y bajo los capitanes, los Arimanni, es decir, los hombres libres que debían hacer el servicio militar con caballos. Estos oficios fueron distribuidos, el más alto, directamente por el soberano a sus fieles, cerca de él con el vínculo especial del juramento, que muy a menudo convivía con él y formaba su séquito, llamado antrustiones bajo los merovingios (de trustis, seguido ), gasindî o fideles bajo los lombardos, vasallos o vasallos bajo los francos (del celta gwas, gwasavl, que originalmente significaba "sirviente"); los demás oficios por los duques y luego por los condes y marqueses, igualmente entre sus fieles, quienes a su vez asignaron otros oficios menores a sus respectivos fieles, de modo que todos los oficios del Estado desde el más alto hasta el más bajo emanaran directamente o indirectamente de la persona del soberano, que seguía siendo la única fuente de autoridad. A todos estos funcionarios se les asignó un terreno como contraprestación por el servicio. Las primeras asignaciones de este tipo se remontan a los merovingios, pero se desarrollaron más ampliamente bajo Carlo Martello, quien, con las tierras obtenidas de las grandes confiscaciones de los bienes de las iglesias, quiso proporcionar a sus fieles medios suficientes para el servicio a caballo; posteriormente, las concesiones de tierras, o beneficios, a quienes estaban investidos de cargos públicos se convirtieron en algo habitual y fueron acompañadas del juramento de lealtad y homenaje que prestaba el inversionista (vassus, vassallus, valvassor y en ocasiones hom, puer, famulus) a su señor, quien lo tomó bajo su protección, que se decía que era commendatio in vassaticum. |
Qualche volta si concessero ai vassalli del re, oppure a chiese e monasteri, le corti regie insieme con le loro pertinenze, e qualche volta i diritti spettanti alla camera regia su parti del territorio soggetto alla giurisdizione del conte. Così passarono nei concessionarî molti di quei diritti che esercitava il gastaldo in nome del sovrano: e ne venne il feudo, sempre più fiorente durante il sec. X. Al tempo degli Ottoni il vescovo fu solitamente investito dei poteri comitali; dove ciò non avvenne, come a Milano, ne esercitò egualmente le regalie come messo regio, pur rimanendo accanto a lui il conte col diritto alla riscossione del fodro e dell'arimannia e alla giurisdizione volontaria; nell'un caso e nell'altro passarono nelle mani del vescovo i poteri che il visconte esercitava sulla curtis regia della città, nelle varie corti regie e nel territorio della campagna, e il visconte divenne un vassallo del vescovo. Allora le grandi famiglie dalle quali erano usciti marchesi e conti con ampie giurisdizioni su grandi parti del territorio dello stato, ritennero le corti regie che a quelli erano state assegnate in vassallatico, continuando nell'ambito di quelle corti a esercitare quella parte dei diritti sovrani che erano stati di spettanza del gastaldo regio. Questa, p. es., è la natura e l'origine delle vaste e numerose zone giurisdizionali della grande famiglia Obertenga nelle sue varie diramazioni. Poi avvenne che i vescovi ai loro vassalli, che erano anche i dignitarî della loro corte, rivestiti delle più alte cariche militari e civili, e perciò i maggiori cittadini, cominciarono a distribuire i diritti vicecomitali in città e fuori, sia affidando loro uffici dapprima di pertinenza del visconte, sia investendoli di nuove curtes costituite a somiglianza di quelle regie, sia anche, e fu il caso più frequente, attribuendo loro il dominatus di una pieve. Sorsero così i domini plebis detti nel Milanese capitanei perché scelti forse tra quelli che comandavano a una parte dell'esercito comitale, o che erano ad essi equiparati. L'attribuzione di particelle dell'autorità sovrana, date certamente non honoris causa, ma in compenso di prestazioni reali, rimase da allora costante nelle famiglie che ne avevano beneficiato: quindi è che da allora per la prima volta la nobiltà, la quale a eccezione dell'antichissimo patriziato romano, era stata o realmente o in modo fittizio connessa con la carica, divenne un fatto e un'istituzione di carattere ereditario. Queste famiglie nelle quali era passata attraverso le concessioni vescovili tutta l'autorità dei gastaldi regi, insieme coi rispettivi vescovi, che hanno le regalie, e prima fra esse l'heribannum, assommano ormai quasi tutti i poteri dello stato; ond'è che esse, direttamente interessate al governo e alla difesa del territorio soggetto alla giurisdizione del vescovo, sono rappresentate durante il sec. XI nel suo consiglio, quel consiglio che è il primo nucleo dal quale si svilupperà nello stesso secolo il comune.
Il dominatus plebis, di cui godevano i capitanei, consisteva nell'esercitare, come gl'investiti di curtes, il dominatus loci nelle singole vicinie della pieve, che si risolveva nel diritto d'investire della carica qualunque ufficiale della vicinia, di avere una quota fissa nelle alienazioni dei viganali o terre comuni, di percepire una parte delle compositiones e dei banna comminati per le infrazioni alle convenentiae fra i vicini, si risolveva cioè in limitati poteri di sovranità, con esclusione del merum et mixtum imperium, che rimaneva ai vassalli diretti dell'imperatore. Il possesso di questi diritti, che prendevano il nome di honor et districtus, fu presto oggetto di vendite, di scambî e di transazioni: spesso i domini plebis investirono i loro rispettivi vassalli, detti valvassori, del dominatus di una o più vicinie, spesso anche vennero a patti con gli uomini liberi (arimanni) proprietarî di terreni delle vicinie e attribuirono ad essi i diritti di dominatus. Hanno così origine quei molteplici nobili diffusi per ogni terra dell'Italia settentrionale, indicati coi nomi di arimanni, curtisii, gentiles, valvassores, domini, ecc., i quali o discendono dal dominus del rispettivo luogo, o dai gruppi familiari che in uno stesso luogo esercitarono collettivamente il dominatus. La classe dei valvassori, rappresentata largamente anche in città da quelle famiglie che avevano ottenuto il dominatus loci da un capitaneus, cominciò, come è noto, ad agitarsi per ottenere anche per sé l'ereditarietà del feudo, ciò che ottenne con la famosa Constitutio de feudis dell'anno 1037, e per essere rappresentata nel consiglio del vescovo al pari dei capitanei, ciò che pure ottenne verso la metà del sec. XI. |
A veces, las cortes reales, junto con sus pertenencias, se concedían a los vasallos del rey, oa iglesias y monasterios, y a veces los derechos debidos a la cámara real sobre partes del territorio sometidas a la jurisdicción del conde. Tantos de esos derechos que ejercía el administrador en nombre del soberano pasaron a los concesionarios: y llegó el feudo, que fue cada vez más floreciente durante el siglo. X. En la época de los Ottoni, el obispo solía estar investido de los poderes de los condes; donde esto no sucedía, como en Milán, ejercía igualmente sus dones de mensajero real, mientras el conde permanecía a su lado con derecho a cobrar el fodro y arimannia ya la jurisdicción voluntaria; en ambos casos, los poderes que el vizconde ejercía sobre la curtis regia de la ciudad, en las diversas cortes reales y en el campo, pasaban a manos del obispo, y el vizconde se convertía en vasallo del obispo. Entonces las grandes familias de las que habían surgido marqueses y condes con amplias jurisdicciones en gran parte del territorio estatal, conservaron las cortes reales que les habían sido asignadas como vasallos, continuando dentro de esas cortes ejerciendo esa parte de los derechos soberanos que les correspondía. habían pertenecido al mayordomo real. Esta p. por ejemplo, es la naturaleza y origen de las vastas y numerosas áreas jurisdiccionales de la gran familia Obertenga en sus diversas ramas. Entonces sucedió que los obispos a sus vasallos, que también eran los dignatarios de su corte, ocupaban los más altos cargos militares y civiles, y por lo tanto los ciudadanos mayores, comenzaron a repartir los derechos vicemunicipales en la ciudad y fuera de la ciudad, confiándoles ambos cargos primero de pertinencia del vizconde, revistiéndoles tanto de nuevas cortinas constituidas a semejanza de los reales, como también, y era el caso más frecuente, atribuyéndoles el dominatus de una iglesia parroquial. Surgieron así los dominios de la plebis llamada capitanals en la zona milanesa porque fueron elegidos quizás entre los que comandaban una parte del ejército del conde, o que eran equivalentes a ellos. La atribución de partículas de autoridad soberana, otorgada ciertamente no honoris causa, sino en compensación por servicios reales, se ha mantenido constante desde entonces en las familias que se habían beneficiado de ella: así es que desde entonces por primera vez la nobleza, que excepto del antiguo patriciado romano, había estado real o ficticiamente relacionado con el cargo, se convirtió en un hecho y una institución de carácter hereditario. Estas familias en las que toda la autoridad del royal gastaldi había pasado por las concesiones episcopales, junto con los respectivos obispos, que tienen los dones, y ante todo el heribannum, suman ahora casi todos los poderes del estado; de ahí que estén representados durante el siglo, directamente interesados en el gobierno y defensa del territorio sometido a la jurisdicción del obispo. XI en su concejo, ese concejo que es el primer núcleo a partir del cual se desarrollará el municipio en el mismo siglo. El dominatus plebis, que disfrutaban los capitanei, consistía en ejercitar, al igual que el invertido en cortes, el dominatus loci en los distintos barrios de la parroquia, lo que derivaba en el derecho de investir a cualquier funcionario del barrio en la oficina, para tener una participación. fijado en las enajenaciones de los municipios o ejidos, percibir una parte de las composiciones y banna impuestas por las infracciones de las convenciones entre los vecinos, es decir, resultó en poderes limitados de soberanía, con exclusión del merum et mixtum imperium, que quedó a los vasallos directos del emperador. La posesión de estos derechos, que tomó el nombre de honor et districtus, pronto fue objeto de ventas, intercambios y transacciones: a menudo los dominios de la plebis invirtieron a sus respectivos vasallos, llamados valvassori, con el dominatus de una o más vicinie, a menudo también llegaron a un acuerdo con los hombres libres (Arimanni) propietarios de tierras en el barrio y les atribuyeron los derechos de dominatus. Así se originan aquellos muchos nobles esparcidos por todas las tierras del norte de Italia, señalados con los nombres de arimanni, curtisii, gentiles, valvassores, domini, etc., que o bien descienden del dominus del lugar respectivo, o de grupos familiares que en el mismo lugar donde ejercían colectivamente el dominatus. La clase de los valvassori, también ampliamente representada en la ciudad por aquellas familias que habían obtenido el dominatus loci de un capitaneus, comenzó, como se sabe, a agitar para obtener para sí la herencia del feudo, que obtuvo con la famosa Constitutio de feudis del año 1037, y estar representado en el consejo del obispo como el capitanei, que también obtuvo hacia mediados de siglo. XI. |
Così tutta la nobiltà medievale ebbe il suo fondamento nell'esercizio di una parte più o meno grande dell'autorità sovrana nel territorio dello stato; dai grandi signori che ebbero il merum et mixtum imperium nei loro dominî, costituiti in altrettanti stati quasi indipendenti dall'imperatore o dal re, giù giù fino ai nobiles di un locus che riconoscevano i loro diritti o dal vescovo o da un dominus plebis, tutti erano signori che derivavano i loro rispettivi poteri o immediatamente o mediatamente dal sovrano. Sennonché il principio dell'ereditarietà fece sì che fossero considerati nobili non soltanto quelli che esercitavano effettivamente un diritto giurisdizionale, ma anche quelli che appartenevano a famiglie che l'avevano esercitato e poi alienato ad altre famiglie signorili o estinto per convenzioni con i rustici del luogo. In altre parole la nobiltà si distaccò dall'esercizio delle funzioni giurisdizionali e divenne una prerogativa agnatizia, divenne nobiltà di sangue, che conservò i titoli di marchio, di comes, di dominus anche dopo la cessazione delle rispettive funzioni.
I discendenti delle famiglie signorili in alcuni territorî delle campagne, se non intervennero altri fattori a modificare le condizioni esistenti, fruirono fino sulle soglie dell'età moderna di una situazione privilegiata, Non soltanto essi continuarono in molti luoghi a formare comunità (comunitates nobilium) distinte da quelle dei rustici dei rispettivi luoghi, ma, dove ciò per diverse circostanze non avvenne, mantennero spesso anche il diritto di essere sottoposti agli oneri cittadini anziché ai tributi imposti dal comune rurale, e di non essere soggetti, neppure nel caso di infeudazione del luogo, al nuovo signore, ma di rispondere nel civile e nel penale al magistrato della città, cioè al maggior magistrato. Nelle città invece e nei borghi anche i nobili maggiori si confusero presto coi cives, cioè con gli abitanti della città che avevano in città o fuori possessi allodiali senza giurisdizione, e che a cominciare dalla metà del sec. XI, ottennero l'equiparazione con i nobili, sia nel diritto di partecipare al governo cittadino, sia nella ripartizione degli oneri. Nelle campagne i nobili si distinguono dai rustici perché continuano a essere detti domini; nelle città e nei borghi invece, dopo la fusione dei cives e dei burgenses, non vi è più distinzione fra gli elementi di origine signorile e gli altri; nelle città gli uni e gli altri costituiscono la nobiltà cittadina, il cui fondamento è l'esercizio della giurisdizione sovrana passata attraverso il vescovo agli organi della città: nei borghi invece, per la mancanza di quella giurisdizione, si determina il fenomeno inverso, per cui i nobili si confondono presto con gli altri abitanti e talora perdono perfino il ricordo della loro origine.
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Así, toda la nobleza medieval tuvo su fundamento en el ejercicio de una parte más o menos grande de la autoridad soberana en el territorio del estado; desde los grandes señores que tenían el merum et mixtum imperium en sus dominios, constituidos en tantos estados casi independientes del emperador o del rey, hasta los nobles de un locus que reconocían sus derechos por el obispo o por un dominus plebis, todos eran señores que derivaban sus respectivos poderes, ya sea de forma inmediata o mediata, del soberano. Salvo que el principio de herencia significaba que no solo se consideraba nobles a quienes efectivamente ejercían un derecho jurisdiccional, sino también a quienes pertenecían a familias que lo habían ejercido y luego lo habían enajenado a otras familias nobles o extinguido por convenios con los rústicos del lugar. . En otras palabras, la nobleza rompió con el ejercicio de las funciones jurisdiccionales y pasó a ser una prerrogativa agnática, pasó a ser nobleza de sangre, que retuvo los títulos de marca, viene, dominus incluso después del cese de sus respectivas funciones. Los descendientes de familias nobles en algunos territorios del campo, si no intervinieron otros factores para modificar las condiciones existentes, disfrutaron de una situación privilegiada hasta el umbral de la Edad Moderna, no solo continuaron en muchos lugares formando comunidades distintas (comunitates nobilium) de los de las cabañas de los respectivos lugares, pero, cuando esto no sucedió por diversas circunstancias, muchas veces también mantuvieron el derecho a ser sometidos a las cargas ciudadanas más que a los impuestos que impone el municipio rural, y a no estar sujetos, incluso en el caso de infeudación del lugar. , al nuevo señor, sino para responder en materia civil y penal al magistrado de la ciudad, es decir, al magistrado mayor. En las ciudades, en cambio, y en las aldeas, hasta los grandes nobles pronto se confundieron con los cives, es decir, con los habitantes de la ciudad que tenían posesiones alodiales sin jurisdicción dentro o fuera de la ciudad, y eso a partir de mediados de siglo. XI, obtuvieron la igualdad con los nobles, tanto en el derecho a participar en el gobierno de la ciudad, como en el reparto de cargas. En el campo los nobles se distinguen de las cabañas porque siguen llamándose dominios; en las ciudades y pueblos, en cambio, tras la fusión de los cives y los burgenses, ya no hay distinción entre elementos de origen noble y otros; en las ciudades ambos constituyen la nobleza de la ciudad, cuya base es el ejercicio de la jurisdicción soberana que pasa por el obispo a los órganos de la ciudad: en las aldeas, en cambio, por la falta de esa jurisdicción, se determina el fenómeno contrario, por lo que los nobles pronto se confunden con los demás habitantes ya veces incluso pierden el recuerdo de su origen. |
A questa nobiltà feudale dei primi secoli, cioè dal sec. X al XIII, se ne sovrappose un'altra durante e dopo il periodo delle signorie. I principi, grandi vassalli dell'Impero, in virtù della loro qualità di vicarî imperiali, fino dal sec. XIV usarono costituire in feudo, come si diceva, nobile e gentile, alcune parti del territorio del loro stato, talora esigendo in compenso una somma che di solito si computava sul numero dei focolari esistenti nel territorio infeudato, talora mettendo all'asta e vendendo il feudo al migliore offerente. Il principe per altro riserbava per sé una certa parte di diritti sul territorio infeudato.
Questo sistema d'infeudare le terre dello stato a particolari, si diffuse talmente in tutte le parti d'Italia, ma specialmente nel Veneto, nella Lombardia, nel Piemonte e nel Napoletano, che la maggior parte dei comuni dipendeva da feudatarî; in Sardegna alla fine del sec. XVIII dipendevano dal principe solamente sette città e qualche villa. La successione nei feudi restò quasi dovunque regolata dalle disposizioni del diritto feudale che ammettevano a fruirne tutti i discendenti maschi legittimi e anche le femmine in difetto di maschi. In alcuni luoghi per altro, nell'Italia meridionale, per effetto della dominazione normanna, che introdusse il diritto franco, in Lombardia dai tempi della dominazione spagnola, fu limitata la successione ai maschi primogeniti. In caso di estinzione di linea, dove era stata introdotta la successione primogeniturale, succedevano nel feudo, nel Napoletano e in Sicilia, i discendenti dell'ultima femmina investita, e quando anche questi mancavano, potevano succedere nel Napoletano i collaterali fino al quarto grado, purché discendenti dal primo investito (successione napoletana), mentre in Sicilia potevano succedere solo il fratello del defunto e i figli di lui fino al trinipote, cioè sino al sesto grado, esclusa la successione retrograda (successione siciliana). Invece in Lombardia, le femmine non potevano trasmettere il feudo, il quale, dopo l'estinzione della linea primogenita, passava di diritto al primogenito della linea più vicina, discendente dal primo investito. I possessori di feudi avevano di diritto nell'Italia settentrionale il titolo di dominus (ital. signore), e se la proprietà di un feudo era comune a parecchi individui dello stesso casato, il titolo di condominus. Nell'Italia meridionale invece prevale il titolo di barone. Però questi titoli vennero a poco a poco sostituiti da altri maggiori. Nell'Italia settentrionale si diffuse il sistema di elevare i feudi, anche di piccole terre, a contee e a marchesati e quindi di concedere agl'investiti i corrispondenti titoli di conti e di marchesi. L'uso, a cominciare dal sec. XIV, era talmente generale che, alle volte, i discendenti di antiche famiglie marchionali e comitali che possedevano da antico tempo in feudo un determinato luogo, furono ritenuti marchesi e conti di quel luogo, come avvenne, ad es., dei marchesi Cavalcabò che discendevano dagli Obertenghi marchesi d'Italia ed erano signori di Viadana e furono creduti erroneamente marchesi di Viadana, per modo che perduto nel 1415 il feudo, occupato da Gian Francesco Gonzaga, non furono più ritenuti e chiamati marchesi. Nell'Italia meridionale si fece anche di più, perché si annetterono spesso ai feudi i massimi titoli nobiliari di duca e di principe. Accanto alla nobiltà feudale vecchia e nuova, che doveva la sua condizione all'esercizio remoto o attuale di diritti signorili, fiorì sino dal sec. XIV una nobiltà puramente onorifica concessa dai sovrani a persone che ne erano prive, e che avevano reso speciali servizî o ricoprivano certe cariche. Pare che l'uso di simili concessioni sia stato introdotto da Filippo l'Ardito di Francia nel 1271, ma si hanno esempî fino dai tempi di Federico II. Ne fecero larga distribuzione sia l'imperatore sia il pontefice e poi anche i re indipendenti e i principi soggetti all'impero, i conti palatini, la repubblica di Venezia e perfino le città minori. Queste concessioni erano in principio molto malviste dalla nobiltà feudale, come risulta dalla glossa del diritto feudale sassone nella quale si legge che se il re concede per favore la nobiltà a un rustico fa cosa contro giustizia. |
A esta nobleza feudal de los primeros siglos, es decir del siglo. X al XIII, otro superpuesto durante y después del período de los señores. Los príncipes, grandes vasallos del Imperio, en virtud de su calidad de vicarios imperiales, desde el siglo. El XIV solía constituir como feudo, como decían, noble y manso, algunas partes del territorio de su estado, exigiendo a veces a cambio una suma que solía calcularse sobre el número de hogares existentes en el territorio del feudo, a veces subastando y vendiendo el pelea con el mejor postor. El príncipe, en cambio, se reservaba una parte de los derechos sobre el territorio del feudo. Este sistema de disputar las tierras del estado hasta los detalles, se extendió tanto en todas partes de Italia, pero especialmente en las áreas de Veneto, Lombardía, Piamonte y Napolitana, que la mayoría de los municipios dependían de feudatarios; en Cerdeña a finales de siglo. XVIII dependía del príncipe sólo siete ciudades y algunas villas. La sucesión en los feudos permaneció en casi todas partes regida por las disposiciones de la ley feudal que permitía disfrutar de ella a todos los descendientes varones legítimos e incluso a las mujeres en ausencia de varones. En algunos lugares, sin embargo, en el sur de Italia, debido a la dominación normanda, que introdujo la ley franca, la sucesión se limitó a los primogénitos varones en Lombardía desde la época de la dominación española. En caso de extinción de la línea, donde se introdujo la sucesión primogenitural, los descendientes de la última hembra investida tuvieron lugar en el feudo, en el área napolitana y en Sicilia, y cuando estos también faltaran, las garantías hasta el cuarto grado podrían ocurrir en el área napolitana, siempre que fueran descendientes del primer investido (sucesión napolitana), mientras que en Sicilia solo el hermano del difunto y sus hijos podían suceder hasta el trinfeo, es decir, hasta el sexto grado, excluida la sucesión retrógrada (sucesión siciliana). En cambio, en Lombardía, las hembras no pudieron transmitir el feudo, que, tras la extinción de la línea primogénita, pasó por derecho al primogénito de la línea más cercana, descendiendo del primer investido. Los propietarios de feudos en el norte de Italia tenían el título de dominus (itálica señor) por derecho, y si la propiedad de un feudo era común a varios individuos de la misma familia, el título de condominus. En el sur de Italia, en cambio, prevalece el título de barón. Pero estos títulos fueron reemplazados gradualmente por otros importantes. En el norte de Italia se extendió el sistema de elevar feudos, incluso de pequeñas tierras, a condados y marqueses, y luego otorgar a los inversores los correspondientes títulos de condes y marqueses. El uso, a partir del siglo. XIV, era tan general que, en ocasiones, los descendientes de antiguos marqueses y familias conyugales que habían poseído un determinado lugar en un feudo durante la antigüedad, fueron considerados marqueses y condes de ese lugar, como sucedió, por ejemplo, de los marqueses de Cavalcabò que descendieron por los marqueses de Obertenghi de Italia y eran señores de Viadana y se creía erróneamente que eran marqueses de Viadana, por lo que perdido en 1415 el feudo, ocupado por Gian Francesco Gonzaga, dejaron de ser considerados y llamados marqueses. En el sur de Italia se hizo aún más, porque los títulos nobiliarios más altos de duque y príncipe a menudo se anexaban a los feudos. Junto a la antigua y nueva nobleza feudal, que debía su condición al ejercicio remoto o actual de los derechos nobiliarios, floreció a partir del siglo. XIV una nobleza puramente honorífica otorgada por los soberanos a personas que no los tenían y que habían prestado servicios especiales o ocupado ciertos cargos. Parece que Felipe el Temerario de Francia introdujo el uso de concesiones similares en 1271, pero hay ejemplos de la época de Federico II. Fue ampliamente distribuido tanto por el emperador como por el pontífice y luego también por los reyes y príncipes independientes sujetos al imperio, los condes palatinos, la república de Venecia e incluso las ciudades más pequeñas. Estas concesiones fueron en principio muy mal vistas por la nobleza feudal, como lo demuestra la glosa de la ley feudal sajona que establece que si el rey concede la nobleza a un rústico, está haciendo algo contra la justicia. |
Ma la condizione privilegiata dei nobili fu anche in ogni tempo un incentivo per una celta classe di persone che non potevano vantare una origine nobile, ma che erano ricche e vivevano alla maniera dei nobili, oppure erano chiamate a uffici elevati, a farsi passare per nobili. D'altra parte, lontana ormai nei secoli l'epoca feudale, dalla quale traeva il suo fondamento la nobiltà del sangue, moltiplicatisi i modi di acquisto di nobiltà e di titoli nobiliari, diversa nei varî stati la valutazione della condizione nobile, che variava anche a seconda degli usi e degli ordinamenti locali, non era facile verso il sec. XVI distinguere quelli che avevano realmente diritto a essere considerati nobili e a portare un titolo nobiliare, dagli altri che si trattavano da nobili e da titolati abusivamente. Sorse pertanto la necessità di disciplinare le prove per il riconoscimento della nobiltà e dei titoli spettanti alle famiglie, e di formare elenchi ufficiali delle famiglie nobili.
In Piemonte, dove fino dai tempi di Amedeo VIII si era provveduto negli statuti a distinguere la nobiltà nei tre gradi di baroni, di banderesi e di vassalli e dove nel 1687 si era ordinata la generale consegna e registrazione delle armi gentilizie, poiché i feudi di giurisdizione non si potevano concedere che a persone nobili, si pensò nel 1738 all'opportunità di stabilire delle norme per accertare la condizione nobile. A Milano, simili norme erano state fissate già nel 1586 per l'ammissione al Collegio dei giureconsulti e nel 1652 per l'ammissione al patriziato, e sulla scorta di quelle norme si ordinò con l'editto dell'imperatrice Maria Teresa, del 20 novembre 1769, che nessuno potesse fare uso di titoli, di qualifiche nobiliari e di stemmi gentilizî, se non ne avesse ottenuto il riconoscimento da parte del Tribunale araldico espressamente istituito a questo scopo. In Toscana una legge di Francesco II del 31 luglio 1750 precisava quali famiglie nelle varie città del granducato avessero diritto ai titoli di nobili patrizî e di nobili e quali altre al titolo di cittadini, istituendo per le prime appositi registri, in cui, insieme con la genealogia, figurasse lo stemma gentilizio. A Roma una costituzione pontificia del 4 gennaio 1746 stabiliva nuove regole sopra la nobiltà e cittadinanza romana ordinando la formazione di un elenco delle famiglie in cui si fossero avuti conservatori della Camera capitolina o persone che avessero coperto l'ufficio di priore nelle capitali delle regioni dello stato, e ordinando pure che dal detto elenco si designassero i nomi di 60 famiglie nobili romane col titolo di coscritti. Anche nei minori stati si volle regolare la materia nobiliare, come in quello di Modena, dove un chirografo sovrano del 22 marzo 1788 imponeva alle famiglie nobili stabilite permanentemente nella città di farsi iscrivere nel Libro d'oro. Gli elenchi nobiliari più antichi però sono quelli dove si registravano i membri delle famiglie patrizie dalle quali si dovevano scegliere i membri del consiglio delle città. Simili elenchi di famiglie appartenenti al patriziato cittadino, quando scoppiò la rivoluzione francese, si avevano in quasi tutte le città italiane e spesso furono distrutti sulle pubbliche piazze da popolani fanatici. Essi sono generalmente molto antichi. La serrata del Maggior Consiglio di Venezia, deliberata il 28 febbraio 1297, presupponeva la formazione di un libro delle famiglie patrizie, che però fu istituito solo nel 1506 (v. libro d'oro). Un elenco più antico è quello voluto dall'arcivescovo di Milano Ottone Visconti nel 1277 per la designazione delle famiglie nobili da cui si potevano scegliere gli ordinarî del duomo. A Genova il liber nobilitatis, volgarmente detto Libro d'oro, quello che il 14 giugno 1797 fu bruciato sulla pubblica piazza, risaliva al 1528 e conteneva i nomi dei nobili e veniva via via aggiornato con l'aggiunta dei discendenti e successori dei nobili stessi. Altri elenchi speciali si fecero poi con l'intento di reprimere l'abuso di titoli nobiliari: così il senato veneto il 4 febbraio 1662 approvava la proposta dei provveditori sopra feudi relativa all'istituzione di un libro dei veri titolati e invitava a mezzo dei rettori di Terraferma tutte quelle famiglie che facevano uso dei titoli di conti, marchesi, ecc., a produrre documenti per provare i titoli stessi; il libro d'oro dei titolati così formato fu poi aperto a successive iscrizioni e aggiornamenti negli anni 1674 e 1729; nel 1760 poi il Consiglio dei dieci decretò che i titoli da chiunque concessi non avessero valore se non fossero riconosciuti e registrati dai provveditori sopra feudi. Analogamente a Milano nel 1718 un editto governativo obbligava i titolati a presentare i loro privilegi e documenti per la formazione di un catalogo dei titolati, che si formò nel 1720. Al tempo della restaurazione austriaca nella Lombardia e nel Veneto si ordinò una nuova revisione dei titoli nobiliari che ebbe luogo tra il 1815 e il 1828 e fu alfidata alle II. RR. Commissioni araldiche di Milano e di Venezia; a seguito di questa revisione furono formati nuovi elenchi nobiliari, che per la prima volta vennero dati alle stampe. I due elenchi ufficiali delle famiglie lombarde e venete videro la luce nel 1828 e quello delle famiglie lombarde fu poi ristampato nel 1840.
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Pero la condición privilegiada de los nobles fue también en todo momento un incentivo para que una clase celta de personas que no podían presumir de un origen noble, pero que eran ricos y vivían a la manera de los nobles, o estaban llamados a altos cargos, se hicieran pasar por nobles. . Por otro lado, la época feudal, de la que se fundamenta la nobleza de sangre, multiplicó las formas de adquirir nobleza y títulos nobiliarios, diferenciándose en los distintos estados la valoración de la condición noble, que también variaba Dependiendo de las costumbres y regulaciones locales, no fue fácil hacia el siglo. XVI distinguir a quienes realmente tenían derecho a ser considerados nobles y a portar un título nobiliario, de otros que eran nobles y con títulos ilegales. Por tanto, surge la necesidad de regular las pruebas para el reconocimiento de la nobleza y los títulos debidos a las familias, y de formar listas oficiales de familias nobles. En Piamonte, donde desde la época de Amedeo VIII se habían dispuesto los estatutos para distinguir la nobleza en los tres grados de barones, banderesi y vasallos y donde en 1687 se había ordenado la entrega general y el registro de armas nobles, desde los feudos de La jurisdicción solo podía otorgarse a personas nobles, se pensó en 1738 de la oportunidad de establecer reglas para determinar el estatus de noble. En Milán, ya se habían establecido reglas similares en 1586 para la admisión en el Colegio de Juristas y en 1652 para la admisión a la aristocracia, y en base a esas reglas se ordenó con el edicto de la Emperatriz María Teresa, de 20 de noviembre. 1769, que nadie podía hacer uso de títulos, títulos nobiliarios y escudos nobiliarios, si no hubiera obtenido el reconocimiento del Tribunal heráldico expresamente establecido para tal efecto. En Toscana, una ley de Francisco II del 31 de julio de 1750 especificó qué familias de las diversas ciudades del gran ducado tenían derecho a los títulos de nobles patricios y nobles y qué otras al título de ciudadanos, estableciendo los primeros registros apropiados, en los que, junto con el genealogía, apareció el noble escudo de armas. En Roma, una constitución pontificia del 4 de enero de 1746 estableció nuevas reglas sobre la nobleza y la ciudadanía romana al ordenar la formación de una lista de familias en las que hubiera conservadores de la Cámara Capitolina o personas que hubieran ocupado el cargo de prior en las capitales de las regiones de Estado, y también ordenando que los nombres de 60 familias nobles romanas sean designados de dicha lista con el título di coscritti. Incluso en los estados menores querían regular la materia noble, como en el de Módena, donde un quirógrafo soberano del 22 de marzo de 1788 exigía que las familias nobles establecidas permanentemente en la ciudad estuvieran registradas en el Libro de Oro. Las listas nobiliarias más antiguas, sin embargo, son aquellas en las que estaban inscritos los miembros de las familias patricias de entre las que había que elegir a los miembros del ayuntamiento. Listas similares de familias pertenecientes al patriciado de la ciudad, cuando estalló la Revolución Francesa, se encontraron en casi todas las ciudades italianas y a menudo fueron destruidas en plazas públicas por plebeyos fanáticos. Generalmente son muy viejos. El cierre patronal del Maggior Consiglio de Venecia, deliberado el 28 de febrero de 1297, presupuso la formación de un libro de familias patricias, que, sin embargo, no fue instituido hasta 1506 (ver libro de oro). Una lista más antigua es la solicitada por el arzobispo de Milán Ottone Visconti en 1277 para la designación de las familias nobles entre las que se podían elegir los ordinarios de la catedral. En Génova el liber nobilitatis, comúnmente conocido como el Libro de Oro, el que se quemó en la plaza pública el 14 de junio de 1797, databa de 1528 y contenía los nombres de los nobles y se fue actualizando gradualmente con la incorporación de los descendientes y sucesores de los propios nobles. . Luego se hicieron otras listas especiales con la intención de reprimir el abuso de títulos nobiliarios: por lo que el Senado veneciano el 4 de febrero de 1662 aprobó la propuesta de los supervisores sobre disputas relativas al establecimiento de un libro de los verdaderos titulado e invitado a través de los rectores. de Terraferma todas aquellas familias que utilizaron los títulos de cuentas, marqueses, etc., para producir documentos que acrediten los propios títulos; el libro de oro de las personas tituladas así formadas se abrió a posteriores registros y actualizaciones en los años 1674 y 1729; luego, en 1760, el Concilio de los Diez decretó que los títulos otorgados por quienquiera no tendrían valor si no eran reconocidos y registrados por los supervisores de los feudos. De manera similar, en Milán en 1718 un edicto gubernamental obligó a los titulados a presentar sus privilegios y documentos para la formación de un catálogo de títulos, que se formó en 1720. En el momento de la restauración austriaca en Lombardía y Véneto se ordenó una nueva revisión de los títulos. nobiliario que tuvo lugar entre 1815 y 1828 y fue encomendado al II. RR. Comisiones heráldicas de Milán y Venecia; Tras esta revisión, se formaron nuevas listas de nobles, que se imprimieron por primera vez. Las dos listas oficiales de familias lombardas y venecianas vieron la luz en 1828 y la de las familias lombardas se reimprimió en 1840. |
La nobiltà nel diritto pubblico odierno. - Oggi la nobiltà non è più che un ricordo storico e, salvo poche eccezioni, sussiste solo come una distinzione ereditaria in quegli stati che si reggono a monarchia. Giova però ricordare che tuttora nell'ordinamento costituzionale inglese la classe nobiliare rappresenta una frazione del potere legislativo, giacché i primogeniti delle famiglie decorate di titoli di nobiltà, costituenti la paria, sono chiamati a sedere per diritto ereditario nella Camera alta. Con i nuovi ordinamenti costituzionali, nella generalità degli stati monarchici furono mantenuti in vigore i titoli di nobiltà e fu espressamente riconosciuta al sovrano la facoltà di concederne dei nuovi. Era però evidente che tali concessioni - e l'art. 71 della carta francese del 1814 lo dichiarava espressamente - non costituivano che semplici gradi e onori, senza alcuna esenzione dai carichi e dai doveri della società. Ordinamento attuale in Italia. - Lo statuto di Carlo Alberto, divenuto legge fondamentale del regno d'Italia, ha pure esplicitamente negli art. 79 e 80 riaffermata la facoltà nel re di continuare a concedere nuovi titoli di nobiltà e ad autorizzare i cittadini a riceverli da potenza estera, mentre dichiarava mantenuti in vigore quelli precedentemente concessi. Sostanzialmente il contenuto delle disposizioni dei citati art. 79 e 80 dello statuto, integrate dalle numerose norme legislative riflettenti la materia, successivamente emanate, si possono riassumere nei seguenti punti principali: 1. sono mantenuti e riconosciuti i diritti di nobiltà preesistenti, ma il mantenimento delle distinzioni nobiliari non può implicare il concetto che la nobiltà si possa considerare ancora come un ordine o una classe sociale distinta dalle altre, o che, comunque conservi il godimento di privilegi o d'immunità, che nei secoli passati costituivano il suo retaggio. Su questo punto lo statuto italiano non ritenne necessario ripetere la dichiarazione già riferita, inserita nell'art. 71 della carta francese del 1814, e poi riprodotta anche nell'art. 62 della carta del 1830, per chiarire che la nobiltà si risolve in una semplice attribuzione di onori, senza alcuna esenzione dai doveri sociali. Tale dichiarazione fu giudicata superflua, sia perché l'abolizione del regime feudale, già da molti anni attuata nel regno di Sardegna, come in ciascuno degli stati preesistenti che concorsero poi a formare il regno d'Italia, aveva operato di pieno diritto la soppressione di ogni effettiva separazione di classe e annullato tutti i privilegi della classe nobiliare, sia perché l'art. 24 del medesimo statuto proclamava, senza possibilità di equivoci o d'interpretazioni restrittive, il principio della perfetta uguaglianza giuridica di tutti i cittadini di fronte alla legge, qualunque fosse il loro titolo e grado; 2. il re è riconosciuto come unica fonte degli onori, conservando all'uopo l'esercizio esclusivo di una prerogativa sovrana, intendendosi che in tale prerogativa si debba ravvisare l'esercizio di una speciale attribuzione della corona, quale supremo organo dello stato costituzionale. Si aggiunga che l'esercizio di tale prerogativa non si limita alle funzioni di natura meramente esecutiva, quali la concessione di nuovi titoli, la rinnovazione di quelli estinti, l'autorizzazione a riceverli da una potenza estera, ovvero a far uso di quelli concessi dalla Santa Sede dopo il 1870, ma si estende altresì all'esercizio di una vera e propria potestà legislativa. Tale competenza fu riaffermata in modo definitivo dall'art. 1 lett. a dell'ordinamento dello stato nobiliare italiano approvato con r. decr. 21 gennaio 1929, n. 61.
Circa il fondamento della suddetta competenza legislativa, è controverso se essa derivi da un potere di speciale autarchia, di cui il sovrano sarebbe il soggetto in tale materia, o da un residuo dell'antico potere assoluto del re, che la costituzione avrebbe inteso in questo campo lasciargli integro, ovvero tale facoltà debba rientrare nell ordinario potere di emanazione dei regolamenti indipendenti di cui all'art.1, n. 2, della legge 31 gennaio 1920, n. 100, sulla facoltà del potere esecutivo per emanare norme giuridiche;
3. indipendentemente dalla prerogativa reale, sanzionata negli art. 79 e 80 dello statuto relativi al conferimento di nuovi titoli di nobiltà, rinnovazione o autorizzazione, si deve riconoscere una sfera indipendente e autonoma di diritti sia a favore di coloro che già si trovano nel legittimo possesso di distinzioni nobiliari, sia per quanto riguarda ulteriore devoluzione delle medesime secondo le norme della successione nobiliare, salvo l'adempimento di determinate formalità amministrative, prescritte per la legittimità dell'uso, e consistenti principalmente nell'obbligatorietà dell'inscrizione individuale nell'elenco ufficiale della nobiltà italiana. A garantire il pieno godimento di tali diritti è accordata ai titolari di essi ampia protezione giuridica da sperimentarsi anche verso gli organi dello stato medesimo, mediante l'azione giudiziaria; ma ciò solo in caso di denegato riconoscimento, qualora si tratti di diritti già perfetti che non abbisognano di sanatorie, le quali si possono invocare solo dalla prerogativa reale. |
Nobleza en el derecho público actual. - Hoy la nobleza no es más que una memoria histórica y, salvo contadas excepciones, existe solo como distinción hereditaria en aquellos estados que se rigen por la monarquía. Sin embargo, conviene recordar que todavía en el orden constitucional inglés la clase noble sigue representando una fracción del poder legislativo, ya que los primogénitos de familias condecoradas con títulos de nobleza, que constituyen el pares, están llamados a sentarse por derecho hereditario en la cámara alta. Con los nuevos órdenes constitucionales, los títulos de nobleza se mantuvieron en vigor en la mayoría de los estados monárquicos y el poder de otorgar otros nuevos fue reconocido expresamente al soberano. Sin embargo, era evidente que estas concesiones - y el art. 71 de la carta francesa de 1814 lo decía explícitamente: no constituían más que simples títulos y honores, sin ninguna exención de los deberes y deberes de la sociedad. Sistema actual en Italia. - El estatuto de Carlo Alberto, que se ha convertido en una ley fundamental del reino de Italia, también lo tiene explícitamente en el art. 79 y 80 reafirmó la facultad del rey de seguir otorgando nuevos títulos nobiliarios y de autorizar a los ciudadanos a recibirlos de una potencia extranjera, mientras que declaró vigentes los anteriormente otorgados. Básicamente el contenido de las disposiciones del art. 79 y 80 del estatuto, integrado por las numerosas normas legislativas que reflejan la materia, posteriormente emitidas, se pueden resumir en los siguientes puntos principales: 1. Se mantienen y reconocen los derechos de la nobleza preexistente, pero el mantenimiento de las distinciones nobles no puede implicar el concepto de que la nobleza todavía puede ser considerada como un orden o una clase social distinta de las demás, o que, sin embargo, conserva el disfrute de privilegios. o inmunidad, que en siglos pasados constituyó su legado. Sobre este punto, el estatuto italiano no consideró necesario repetir la declaración ya mencionada, insertada en el art. 71 del mapa francés de 1814, y luego reproducido también en el art. 62 de la carta de 1830, para aclarar que la nobleza se resuelve en una simple atribución de honores, sin exención alguna de los deberes sociales. Esta declaración fue juzgada superflua, tanto porque la abolición del régimen feudal, ya implementado durante muchos años en el reino de Cerdeña, como en cada uno de los estados preexistentes que luego concurrieron a formar el reino de Italia, había provocado plenamente la supresión de toda separación efectiva de clases y canceló todos los privilegios de la clase noble, tanto porque el art. 24 del mismo estatuto proclamó, sin posibilidad de malentendidos o interpretaciones restrictivas, el principio de perfecta igualdad jurídica de todos los ciudadanos ante la ley, cualquiera que sea su título y rango; 2. Se reconoce al rey como fuente única de honores, conservando para ello el ejercicio exclusivo de una prerrogativa soberana, entendiéndose que esta prerrogativa debe incluir el ejercicio de una atribución especial de la corona, como órgano supremo del Estado constitucional. Cabe agregar que el ejercicio de esta prerrogativa no se limita a funciones de carácter puramente ejecutivo, tales como el otorgamiento de nuevos títulos, la renovación de los extinguidos, la autorización para recibirlos de una potencia extranjera, o hacer uso de los otorgados por la Santa Sede después de 1870, pero también se extiende al ejercicio de un poder legislativo real. Esta competencia fue definitivamente reafirmada por el art. 1 letra a de la orden del estado noble italiano aprobado con r. decr. 21 de enero de 1929, n. 61. En cuanto al fundamento de la referida competencia legislativa, es controvertido si se deriva de un poder de autarquía especial, del que sería sujeto en esta materia el soberano, o de un remanente del antiguo poder absoluto del rey, que la constitución habría significado en este sentido. campo para dejarlo intacto, o esta facultad debe caer dentro de la facultad ordinaria de dictar los reglamentos independientes a que se refiere el artículo 1, núm. 2, de la ley del 31 de enero de 1920, n. 100, sobre el derecho del poder ejecutivo a dictar normas jurídicas; 3. Independientemente de la prerrogativa real, sancionada en el art. 79 y 80 del estatuto relativo a la concesión de nuevos títulos de nobleza, renovación o autorización, se debe reconocer una esfera de derechos independiente y autónoma tanto a favor de quienes ya están en posesión legítima de distinciones nobles, como en lo que respecta a la posterior devolución. del mismo según las reglas de la sucesión aristocrática, salvo el cumplimiento de determinadas formalidades administrativas, prescritas para la legitimidad del uso, y que consisten principalmente en el registro obligatorio del individuo en la lista oficial de la nobleza italiana. Para garantizar el pleno goce de estos derechos, a los titulares de estos derechos se les otorga una amplia protección jurídica para ser probados también frente a los órganos del propio Estado, a través de la acción judicial; pero esto solo en el caso de reconocimiento negado, en el caso de derechos ya perfectos que no necesitan amnistías, que solo pueden ser invocadas por la prerrogativa real. |
Per la cognizione di tutta la materia nobiliare funziona la Consulta araldica istituita presso il Ministero dell'interno con r. decr. 10 ottobre 1869, n. 5318, deferita alla presidenza del Consiglio dei ministri con r. decr. 7 gennaio 1888, n. 6093, restituita alle dipendenze del Ministero dell'interno con r. decr. 19 febbraio 1891, n. 69, e passata nuovamente alle dipendenze della presidenza del consiglio con r. decr. 11 febbraio 1923, n. 325. Dalla fondazione del regno a oggi furono in vigore varî regolamenti per il funzionamento della consulta. Il più vecchio è quello approvato con r. decr. 8 maggio 1870. Seguì il regolamento approvato con r. decr. 8 gennaio 1888, poi quello approvato con r. decr. 5 luglio 1896, n. 314 e finalmente l'attuale ordinamento dello stato nobiliare italiano approvato con r. decr. 21 gennaio 1929, n. 61. Secondo quest'ordinamento i provvedimenti nobiliari si distinguono in atti sovrani di grazia e in atti governativi di giustizia, a seconda che si tratti di concessione, rinnovazione, riconoscimento con sanatoria, oppure di riconoscimento puro e semplice di diritti nobiliari. I titoli ammessi nel regno sono quelli di principe e duca, marchese, conte, visconte, barone, signore, patrizio, cavaliere ereditario e nobile. Quelli conferiti da Napoleone non si riconoscono ai discendenti dell'investito se non fu costituito il prescritto maggiorasco. I titoli feudali del Napoletano e della Sicilia non sono più trasmissibili alla discendenza femminile, ma solo per ordine di primogenitura maschile. Non si possono rinnovare i titoli del Sacro Romano Impero, quello di conte palatino e i titoli concessi da una potenza straniera. Non si possono concedere nuove ascrizioni al patriziato o alla nobiltà cittadina, fatta eccezione per la nobiltà romana a favore dei fratelli del sommo pontefice e dei loro discendenti. I titoli concessi dal sommo pontefice dopo il 1870 si possono portare previa autorizzazione reale. La nobiltà non si trasmette con l'adozione, invece si trasmette ai figli legittimati per susseguente matrimonio e a quelli legittimati per rescritto di principe, qualora nel rescritto stesso sia contemplato il diritto alla successione. Incorrono nella perdita dei titoli e attributi nobiliari e nella decadenza del diritto a succedervi i condannati per delitti contro la patria e i condannati a pene non inferiori a cinque anni di reclusione e all'interdizione perpetua dai pubblici uffici. La consulta è presieduta dal capo del governo; essa elegge nel suo seno la giunta araldica. Accanto alla consulta e alla giunta araldica vi è il commissario del re, al quale spetta riferire alla giunta circa le istanze e le proposte di provvedimenti nobiliari che gli vengono comunicate dall'ufficio araldico, e di sottoporre al sovrano assenso i provvedimenti di grazia, udito il capo del governo. Per dare avvisi e notizie sulla materia nobiliare riguardante le rispettive regioni, funzionano dodici commissioni araldiche regionali. Per la registrazione dei provvedimenti nobiliari si tengono dall'ufficio araldico e sotto la direzione del commissario del re: 1. il Libro d'oro della nobiltà italiana, dove s'iscrivono le famiglie italiane che ottennero un provvedimento nobiliare; 2. il Libro dei titolati stranieri, in cui s'iscrivono tanto le famiglie italiane che sono in possesso di titoli stranieri, quanto le famiglie straniere che sono in possesso di titoli italiani e stranieri; 3. il Libro araldico degli enti morali, dove sono segnati gli stemmi, le bandiere, i sigilli, i titoli e le altre distinzioni riguardanti provincie, comuni, società e altri enti morali; 4. l'Elenco ufficiale nobiliare, da approvarsi mediante decreto reale su proposta del capo del governo, in cui sono segnati per ordine alfabetico i nomi e i cognomi di tutte le persone che si trovano nel legittimo e riconosciuto possesso di titoli e attributi nobiliari.
Il primo elenco ufficiale nobiliare italiano fu curato dalle commissioni araldiche regionali e apparve sul bollettino della consulta araldica come Elenco ufficiale dei nobili e titolati nelle singole regioni tra il 1895 e il 1900, preceduto intorno al 1892 da elenchi provvisorî. Nel 1922 fu pubblicato l'Elenco ufficiale nobiliare italiano, approvato con r. decr. 3 luglio 1921, che fu il primo elenco generale della nobiltà italiana. Recentemente esso è stato sostituito da un nuovo elenco ufficiale approvato con r. decr. 7 settembre 1933, n 1990, pubblicato in volume nel 1934.
Le tasse erariali per la concessione e la rinnovazione dei titoli e dei predicati nobiliari sono fissate dal r. decr. 30 dicembre 1923, n. 3279; quelle per il riconoscimento furono introdotte col r. decr. 22 settembre 1932, n. 1464. I diritti di cancelleria per i provvedimenti araldici furono stabiliti con r. decr. 6 novembre 1930, n. 1494, in parte modificati dal decreto del capo del governo 20 febbraio 1931, pubblicato nella Gazzetta Ufficiale del 31 marzo 1931, n. 66.
Sotto il regno d'Italia non erano stati ancora stabiliti i termini per una revisione generale dei diritti nobiliari, e negli elenchi ufficiali figurano, insieme con le famiglie che produssero con le commissioni regionali gli atti di stato civile comprovanti la derivazione da persone riconosciute o create nobili dai cessati governi, le famiglie che ottennero provvedimenti nobiliari dal governo del regno e che come tali sono iscritte nel libro d'oro della nobiltà italiana. Ma con il citato r. decr. 7 settembre 1933, con il quale venne approvato il nuovo elenco, è stato fatto obbligo ai cittadini indicati nell'elenco stesso e non ancora iscritti nel libro d'oro di chiedere l'iscrizione dei proprî titoli, predicati e stemmi nel detto libro d'oro nel termine di tre anni. I non adempienti non potranno ottenere l'iscrizione negli elenchi successivi.
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Para el conocimiento de todos los asuntos nobles, el Consejo Heráldico establecido en el Ministerio del Interior con r. decr. 10 de octubre de 1869, n. 5318, remitido a la Presidencia del Consejo de Ministros con r. decr. 7 de enero de 1888, n. 6093, regresó al Ministerio del Interior con r. decr. 19 de febrero de 1891, n. 69, y pasó de nuevo a la oficina de la presidencia del consejo con r. decr. 11 de febrero de 1923, n. 325. Desde la fundación del reino hasta el día de hoy estuvieron en vigor diversas normas para el funcionamiento del consejo. El más antiguo es el aprobado con r. decr. 8 de mayo de 1870. El reglamento aprobado con r. decr. 8 de enero de 1888, luego el aprobado con r. decr. 5 de julio de 1896, n. 314 y finalmente la orden actual del estado noble italiano aprobada con r. decr. 21 de enero de 1929, n. 61. Según esta orden, las medidas nobles se dividen en actos de gracia soberanos y actos de justicia de gobierno, según se trate de concesión, renovación, reconocimiento con amnistía o puro y simple reconocimiento de derechos nobles. Los títulos admitidos en el reino son los de príncipe y duque, marqués, conde, vizconde, barón, señor, patricio, caballero hereditario y noble. Las conferidas por Napoleón no se reconocen en la descendencia del investido si no se constituyó el majorasco prescrito. Los títulos feudales de Napolitano y Sicilia ya no son transmisibles a la ascendencia femenina, sino solo por orden de primogenitura masculina. Los títulos del Sacro Imperio Romano Germánico, el del Conde Palatino y los títulos otorgados por una potencia extranjera no pueden renovarse. No se pueden otorgar nuevas adscripciones al patriciado ni a la nobleza de la ciudad, excepto la nobleza romana a favor de los hermanos del Sumo Pontífice y sus descendientes. Los títulos otorgados por el Sumo Pontífice después de 1870 pueden traerse previa autorización real. La nobleza no se transmite por adopción, sino que se transmite a los hijos legitimados por el matrimonio posterior y a los legitimados por el rescripto del príncipe, si el derecho a la sucesión está contemplado en el rescripto mismo. Los condenados por delitos contra su país y los condenados a penas no menores de cinco años de prisión e interdicción perpetua de cargos públicos incurren en la pérdida de los títulos y atributos nobiliarios y en la pérdida del derecho a sucederlos. La consulta está presidida por el jefe de gobierno; elige a la junta heráldica desde dentro. Junto al cónsul y la junta heráldica está el comisario del rey, quien se encarga de informar a la junta sobre las solicitudes y propuestas de medidas nobles que le son comunicadas por la oficina heráldica, y de someter las medidas de gracia al consentimiento soberano, habiendo oído el jefe de gobierno. Doce comisiones heráldicas regionales trabajan para dar avisos y noticias sobre asuntos nobles relacionados con las respectivas regiones. er el registro de las órdenes nobles está a cargo de la oficina heráldica y bajo la dirección del comisario del rey: 1. el Libro de Oro de la nobleza italiana, donde se registran las familias italianas que obtuvieron una provisión noble; 2. el Libro de calificaciones extranjeras, que incluye tanto a las familias italianas en posesión de calificaciones extranjeras como a las familias extranjeras en posesión de calificaciones italianas y extranjeras; 3. El libro heráldico de las entidades morales, donde se marcan los escudos, banderas, sellos, títulos y demás distinciones relativas a provincias, municipios, empresas y demás entidades morales; 4. La lista oficial de nobleza, que será aprobada por real decreto a propuesta del jefe de gobierno, en la que se enumeren en orden alfabético los nombres y apellidos de todas las personas que se encuentren en posesión legítima y reconocida de títulos y atributos nobiliarios. La primera lista oficial de nobles italianos fue editada por las comisiones heráldicas regionales y apareció en el boletín de la consulta heráldica como Lista Oficial de nobles y titulada en las regiones individuales entre 1895 y 1900, precedida alrededor de 1892 por listas provisionales. En 1922 se publicó la lista oficial de la nobleza italiana, aprobada con r. decr. 3 de julio de 1921, que fue la primera lista general de la nobleza italiana. Recientemente ha sido reemplazado por una nueva lista oficial aprobada con r. decr. 7 de septiembre de 1933, n 1990, publicado en volumen en 1934. Los impuestos estatales para la concesión y renovación de títulos nobiliarios y predicados están fijados por r. decr. 30 de diciembre de 1923, n. 3279; los de reconocimiento se introdujeron con r. decr. 22 de septiembre de 1932, n. 1464. Los derechos de cancillería para las disposiciones heráldicas se establecieron con r. decr. 6 de noviembre de 1930, n. 1494, parcialmente modificado por el decreto del jefe de gobierno del 20 de febrero de 1931, publicado en la Gaceta Oficial del 31 de marzo de 1931, n. 66. Bajo el reinado de Italia, aún no se habían establecido los términos para una revisión general de los derechos nobles, y en las listas oficiales se encuentran, junto con las familias que produjeron con las comisiones regionales los documentos de estado civil que acrediten la derivación de personas reconocidas o creadas. nobles de los gobiernos cesados, las familias que obtuvieron provisiones nobles del gobierno del reino y que como tales están inscritas en el libro de oro de la nobleza italiana. Pero con la r antes mencionada. decr. El 7 de septiembre de 1933, con la cual se aprobó la nueva lista, los ciudadanos indicados en la lista y aún no inscritos en el libro de oro se vieron obligados a solicitar la inscripción de sus títulos, predicados y escudos en dicho libro de armas. oro dentro de tres años. Las partes que no cumplan no podrán obtener el registro en listas posteriores. |
Bibl.: Per la nobilitas romana, v.: L. Lange, Römische Alterthümer, II, Berlino 1879, p. i segg.; C. Neumann, Geschichte Roms während des Verfalles der Republik, I, Breslavia 1881, p. 30 segg.; Th. Mommsen, Römisches Staatsrecht, III, i, Lipsia 1887, pp. 458 segg.; 466 segg.; G. De Sanctis, Storia dei Romani, III, i, Torino 1917, p. 344; IV, i, ivi 1923, p. 486 segg.; M. Gelzer, Die Nobilität der römischen Republik,Lipsia 1912; J. Beloch, Römische Geschichte, Berlino e Lipsia 1926, p. 476 segg.; E. Pais, Storia interna di Roma dalle guerre puniche alla rivoluzione graccana, Torino 1931, pp. 14 segg., 47 segg.; E. Meynial, Quelques réflexions sur l'histoire de la noblesse romaine, in Studi giuridici in onore di Carlo Fadda pel XXV anno del suo insegnamento, II, Napoli 1906, pp. 129-163; G. Bonolis, I titoli di nobiltà nell'Italia bizantina, Firenze 1905; G. B. Picotti, Il "Patricius" nell'ultima età imperiale e nei primi regni barbarici d'Italia, in Archivio storico italiano, 1928, p. 3 segg. Per la storia della nobiltà nel Medioevo e nell'età moderna: P. Del Giudice, Origine del feudo e sua introduzione in Italia, in Nuovi studi di storia e diritto, Milano 1913, pp. 106-107; F. Calvi, Il patriziato milanese, Milano 1875; A. Solmi, L'amministrazione finanziaria del Regno italico nell'alto Medioevo, Pavia 1932; G. B. Bognetti, Sulle origini dei comuni rurali del Medioevo, ivi 1927; R. Caggese, Classi e comuni rurali nel Medioevo italiano, Firenze 1907, voll. 2; G. Salvemini, Magnati e popolani in Firenze dal 1280 al 1295, ivi 1899; A. Pertile, Storia del diritto italiano, 2ª ed., Torino 1896-1903, voll. 6; A. Dopsch, Beneficialwesen und Feudalität, in Mitteilungen des öst. Institut für Geschichstforschung, XLVI (1932), pp. 1-36. Per le notizie storiche e genealogiche sulle famiglie nobili giovano gli annuarî della nobiltà che senza carattere ufficiale furono pubblicati in molti stati. Il più importante di questi annuarî è l'Almanacco di Gotha (Gothaischer Geneal. Hofkalender, Gen. Taschenbuch, dal 1763, Gräfl. Taschenbuch, dal 1825, Freiherrl. Taschenbuch, dal 1849, Adel. Taschenbuch dal 1900), che esce regolarmente ogni anno. Su di esso si foggiarono quasi tutte le pubblicazioni consimili tra cui anche l'Annuario della nobiltà italiana, un volume all'anno, dal 1879 al 1905, e il Libro d'oro della nobiltà italiana, di cui sono usciti finora sette volumi dal 1911 al 1932. Una pubblicazione che intese dare le notizie storiche e genealogiche su tutte le famiglie nobili attualmente viventi è l'Enciclopedia nobiliare italiana, pubblicata a cura del marchese Vittorio Spreti, in 6 volumi dal 1928 al 1932 e di cui si attende ancora un volume d'appendice. I problemi nobiliari vengono trattati in primo luogo nel Bollettino della consulta araldica, di cui venne iniziata la pubblicazione col settembre 1891, ma per importanza devono anche ricordarsi il Giornale araldico-genealogico, compilato da una società di araldisti e genealogisti, diretto da G. B. Crollalanza, edito a partire dal 1873, e la Rivista araldica, pubblicata dal Collegio araldico, a cominciare dal 1904. Un'ottima bibliografia in materia di nobiltà e di araldica per l'Italia fu pubblicata nel 1904 da G. Colaneri, Bibliografia araldica e genealogica d'Italia, Roma 1904. Per lo studio della legislazione nobiliare degli antichi stati italiani è molto utile il Memoriale per la Consulta araldica (Legislazione nobiliare), Roma 1889; 2ª ed., Roma 1924. Invece, per lo studio della legislazione vigente, giova il volume di G. Piano Martinuzzi, Il codice nobiliare (Manuale di legislazione e giurisprudenza), Roma 1932. Vedi inoltre G. Sabini, L'ordinamento dello stato nobiliare italiano nella vigente legislazione, Roma 1933.
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Bibl.: Para las nobilitas romanas, ver: L. Lange, Römische Alterthümer, II, Berlín 1879, p. i ff.; C. Neumann, Geschichte Roms während des Verfalles der Republik, I, Breslau 1881, pág. 30 y siguientes; Th. Mommsen, Römisches Staatsrecht, III, i, Leipzig 1887, págs. 458 ss.; 466 ff.; G. De Sanctis, Historia de los romanos, III, i, Turín 1917, p. 344; IV, i, allí 1923, p. 486 ff.; M. Gelzer, Die Nobilität der römischen Republik, Leipzig 1912; J. Beloch, Römische Geschichte, Berlín y Leipzig 1926, p. 476 ff.; E. Pais, Historia interna de Roma desde las guerras púnicas hasta la revolución Graccana, Turín 1931, págs. 14 y sigs., 47 y sigs.; E. Meynial, Quelques réflexions sur l'histoire de la noblesse romaine, en Estudios jurídicos en honor de Carlo Fadda por el año 25 de su enseñanza, II, Nápoles 1906, págs. 129-163; G. Bonolis, Los títulos de nobleza en la Italia bizantina, Florencia 1905; G. B. Picotti, El "Patricio" en la última época imperial y en los primeros reinos bárbaros de Italia, en archivos históricos italianos, 1928, p. 3 ff. Para la historia de la nobleza en la Edad Media y en la Edad Moderna: P. Del Giudice, Origen de la enemistad y su introducción en Italia, en Nuevos estudios de historia y derecho, Milán 1913, págs. 106-107; F. Calvi, La aristocracia milanesa, Milán 1875; A. Solmi, La administración financiera del Reino Itálico en la Alta Edad Media, Pavía 1932; G. B. Bognetti, Sobre los orígenes de los municipios rurales de la Edad Media, en 1927; R. Caggese, Clases y municipios rurales en la Edad Media italiana, Florencia 1907, vols. 2; G. Salvemini, Magnati y plebeyos en Florencia desde 1280 hasta 1295, allí 1899; A. Pertile, Historia del derecho italiano, 2ª ed., Turín 1896-1903, vols. 6; A. Dopsch, Beneficialwesen und Feudalität, en Mitteilungen des öst. Institut für Geschichstforschung, XLVI (1932), págs. 1-36.
Para obtener información histórica y genealógica sobre familias nobles, son útiles los anuarios de la nobleza, que sin carácter oficial se publicaron en muchos estados. El más importante de estos annuarî es el Gotha Almanac (Gothaischer Geneal. Hofkalender, Gen. Taschenbuch, de 1763, Gräfl. Taschenbuch, de 1825, Freiherrl. Taschenbuch, de 1849, Adel. Taschenbuch de 1900), que se publica regularmente cada año. Casi todas las publicaciones similares se basaron en él, incluido el Anuario de la nobleza italiana, un volumen por año, de 1879 a 1905, y el Libro de oro de la nobleza italiana, del cual se han publicado siete volúmenes hasta ahora desde 1911. hasta 1932. Una publicación que pretendía dar información histórica y genealógica sobre todas las familias nobles que viven actualmente es la Enciclopedia Noble Italiana, editada por el Marqués Vittorio Spreti, en 6 volúmenes desde 1928 hasta 1932 y del que aún se espera un volumen del apéndice. Los problemas nobles se tratan por primera vez en el Boletín de la consulta heráldica, cuya publicación se inició en septiembre de 1891, pero por importancia también deben recordar el Diario Heráldico-genealógico, compilado por una sociedad de heraldistas y genealogistas, dirigida por GB Crollalanza, publicado desde 1873, y la Heráldica Review, publicada por el Heráldico, a partir de 1904. Una excelente bibliografía sobre el tema de la nobleza y la heráldica para Italia fue publicada en 1904 por G. Colaneri, Bibliografía heráldica y genealógica de Italia, Roma 1904. Para el estudio de la legislación noble de los antiguos estados italianos, el Memorial del Consejo Heráldico (Legislación Noble), Roma 1889 es muy útil; 2ª ed., Roma 1924. Por otra parte, para el estudio de la legislación vigente, resulta útil el volumen de G. Piano Martinuzzi, El código noble (Manual de legislación y jurisprudencia), Roma 1932. Véase también G. Sabini, El orden del estado Noble italiano bajo la legislación vigente, Roma 1933.
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