(llamados araucanos hasta fines del siglo XX) son un pueblo amerindio originario de América del Sur. En idioma mapugundún , «mapuche» significa ‘gente de la tierra’: mapu (‘tierra’ o ‘país’) y che (‘gente’). En la historiografía del período que abarca desde los primeros contactos con los españoles (en el siglo XVI) hasta el siglo XX aproximadamente ha predominado la denominación de «araucanos». Los mapuches surgieron en el siglo V. Tienen sus asentamientos desde sus orígenes, en la zona que hoy ocupa la zona central de Chile y las provincias argentinas de Neuquén, Río Negro y parte de la provincia de Buenos Aires. La cultura mapuche constituye un amplio grupo étnico compuesto por varios grupos que compartían una estructura social común, religiosa y económica, así como un patrimonio lingüístico común. Entre el siglo XVII y finales del siglo XX, los mapuches fueron llamados «araucanos». Su influencia se extendió entre el río Aconcagua y el archipiélago de Chiloé y más tarde haci...

La celebración del año nuevo significa el inicio de un nuevo ciclo de vida para el pueblo mapuche, así como para otras comunidades indígenas de la región. We tripantu o wüñoy Tripantu​ es la celebración del año nuevo mapuche que se realiza en el solsticio de invierno austral (el día más corto del año en el hemisferio sur) entre el 21 y el 24 de junio.​ El We tripantu es un día de celebración para los mapuches, ya que es el día más corto del año y corresponde al comienzo de los días cada vez más largos hasta el solsticio de verano y el renacer eventual de la naturaleza tras el invierno al que se entra. El año nuevo mapuche equivale a la celebración del Año nuevo en los países que utilizan el Calendario Gregoriano 31 de diciembre, cercano al solsticio de invierno septentrional (el día más corto del año en el hemisferio norte). Historia Wiñol Txipantu, We Tripantu o We Txipantu son las variables en mapudungún con que se llama a la celebración del año nuevo mapuche, realizado...

La lengua mapuche es el mapudungu (“lengua de la tierra”) o mapudungun (“habla de la gente”). Tipológicamente es polisintética y aglutinante, de tendencia sufijadora y altamente verbalizante. Es decir, palabras complejas son equivalentes a oraciones del español, por ejemplo: katrümamüllmean = “iré a cortar leña” (mamüll/leña; katrü/cortar, que realiza el sujeto). A la llegada de los españoles, el mapudungu se encontraba en uso desde Coquimbo hasta Chiloé y de cordillera a mar. Hoy, es la lengua aborigen de mayor vigencia en el país.