La nobleza alemana báltica o nobleza báltica.-a

El barón Robert Nickolaus Maximilian von Ungern-Sternberg ( Graz, 29 de diciembre de 1885jul./ 10 de enero de 1886greg. — Novonikoláyevsk, 15 de septiembre de 1921), apodado «El barón sanguinario», fue un noble y militar ruso de origen alemán del Báltico, yesaúl (equivalente a capitán en las tropas cosacas) en el Ejército Imperial Ruso, uno de los caudillos del Movimiento Blanco durante la Guerra Civil Rusa, llegando a convertirse en un brutal caudillo que dominó Mongolia y los territorios al este del lago Baikal.  Autoproclamado teniente general, ejerció de dictador de facto de Mongolia entre marzo y agosto de 1921. Proyectó crear un gran imperio en Asia Central, siguiendo la estela de Gengis Kan. Aunque nacido von Ungern-Sternberg, cambió su nombre al aristocrático Ungern von Sternberg. Biografía Nacido en Graz el 29 de diciembre de 1885 jul./ 10 de enero de 1886 greg. en el seno de una familia alemana, pasaría su infancia en Estonia (entonces parte del Imperio ruso) y su capital Reval.​ Por vía materna era descendiente de una familia noble radicada en Wimpffen am Neckar, Baden-Wurtemberg, mientras que por vía paterna descendía de la aristocracia alemana del Báltico.​ Tras el divorcio de sus padres se asentó junto con su madre y bajo la supervisión de su nuevo padrastro, Oscar von Hoyningen-Huene en una finca de la localidad estonia de Jerwakant. Durante su adolescencia, Ungern-Sternberg era conocido por su comportamiento tiránico con otros adolescentes y su crueldad hacia los animales.​ Tras graduarse en la Escuela Militar de Pavlovsk, sirvió en Siberia, donde quedó cautivado por el estilo de vida nómada de pueblos como los mongoles y los buriatos. Durante la Primera Guerra Mundial, combatió en Galitzia y fue considerado un oficial valiente, aunque temerario y de mente inestable, al punto que el general Piotr Wrangel llegó a mencionar en sus memorias que tenía miedo de promoverlo a un rango superior. Tras la Revolución de febrero de 1917 fue enviado por el Gobierno provisional ruso al Extremo Oriente ruso, como subordinado del general Grigori Semiónov, para establecer una presencia militar leal en aquella región. Revolución bolchevique Ungern-Sternberg está muy orgulloso de los orígenes aristocráticos de su familia. Escribe que su familia nunca "ha recibido órdenes de la clase obrera" y considera escandaloso que "los trabajadores sucios que nunca han tenido sus propios sirvientes puedan tener voz en las decisiones del vasto imperio ruso". Tras la Revolución de octubre de 1917, Semiónov y Ungern von Sternberg decidieron enfrentarse a los bolcheviques. Durante los próximos meses, Ungern von Sternberg destacó por su extrema crueldad hacia la población local y sus propios subordinados, ganándose el apodo de «Barón sanguinario». También se le conocía como «el Barón loco» por su comportamiento extremadamente excéntrico. Aunque Semiónov y Ungern von Sternberg se oponían a los bolcheviques, no eran parte del Movimiento Blanco ni reconocían la autoridad del almirante Aleksandr Kolchak, su líder nominal. De hecho, los dos generales recibían apoyo de los japoneses, quienes deseaban establecer un gobierno títere en el Extremo Oriente ruso, bajo el gobierno de Semiónov. Para los jefes del Movimiento Blanco, que creían en una Rusia «fuerte e indivisible», esto era alta traición. Ungern von Sternberg formó una unidad integrada por rusos, buriatos y cosacos, la cual saqueaba los trenes de provisiones de los dos bandos involucrados en la guerra civil: blancos y rojos. Debido a que Kolchak tenía su base de operaciones en la Siberia central, Semiónov y Ungern von Sternberg operaban en el área de Transbaikalia, al oriente. Sus ataques a los trenes que circulaban desde Vladivostok por el ferrocarril transiberiano afectaron considerablemente las operaciones de Kolchak en los montes Urales. Vida como señor de la guerra Ungern hacia 1920. En 1920, se separó de Semiónov y se convirtió en un señor de la guerra. Creía que la monarquía era el único sistema social que podía salvar a la civilización occidental de la corrupción y la autodestrucción. Empezó a considerar la idea de restaurar en el trono chino a la dinastía Qing, para luego unificar bajo su soberanía a las naciones del Extremo Oriente. Desde 1919, Mongolia había estado ocupada por tropas de la República de China. A finales de 1920, Ungern von Sternberg entró con sus tropas en Mongolia invitado por el depuesto Bogd Khan, quien había sido el gobernante civil y religioso del país. En enero de 1921, el ejército de Ungern von Sternberg asaltó varias veces la capital del efímero Kanato de Mongolia, Urga (ahora Ulán Bator), pero fue repelido con fuertes bajas. Entonces el general ruso ordenó a sus tropas encender una gran cantidad de fogatas en las montañas alrededor de Urga para hacer parecer que la ciudad estaba rodeada por una fuerza avasalladora. En febrero de 1921, sin pelea alguna, expulsó a los chinos de la ciudad. El 13 de marzo de 1921, Mongolia fue proclamada una monarquía independiente, con Ungern von Sternberg como dictador. Dictadura de Mongolia La invasión de Ungern a Mongolia, inmortalizó su nombre y alteró el curso del destino de ese país. Después de la Revolución de Octubre luchó contra los comunistas en el ejército del atamán Semiónov y antes de venir a Mongolia fue hecho general. Ungern viajó cientos de kilómetros a caballo a Hovd al haber oído las noticias de que debía ser liberado. Cuando Ungern entró en Mongolia cerca del río Onon los vecinos le dieron una bienvenida calurosa. Los mongoles supusieron que el mismo Zar lo había enviado para expulsar a los soldados chinos y liberar Mongolia. Los mongoles, cuyo odio a los chinos había alcanzado un punto crítico, vieron al Barón Ungern como su salvador y se unieron a su ejército y le dieron provisiones frescas. Él era consciente de las expectativas de los mongoles y procuró despertar el apoyo mongol diciendo que su objetivo era liberar Mongolia de los chinos, restaurar el Bogd Khan a su trono legítimo y restaurar su autonomía. El Barón Loco reclutó a mongoles para reforzar sus fuerzas y atacó Hüree el 26 de octubre de 1920. Después de diez días de batalla Ungern no tenían ninguna otra opción, sólo retirarse. Fue capaz de movilizar a muchos mongoles diciendo que él liberaría al Bogd de los chinos y repondría la religión. Este ruso se puso un deel mongol (traje nacional) con la insignia de un general sobre el hombro, se proclamó budista y nutrió los proyectos grandiosos de reanimar el Imperio de Gengis Kan. A principios de 1921, realizó un ataque sorpresa sobre los chinos, entró en Bogd y rescató a Bogd Khan y Enh Dagina; la batalla continuó durante aproximadamente diez días y Hüree fue liberada el 4 de febrero de 1921. Los chinos escaparon al norte hacia Hiagt. Ungern planificó devolver a los reyes de Mongolia, China y Manchuria al poder. Como un primer paso, puso al Bogd Khan de nuevo en el trono, restauró la autonomía y formó cinco ministerios. En reconocimiento a su hazaña por devolver su autonomía, el Bogd Khan concedió a Ungern con el título de Hoshoi Chin Van. El nuevo gobierno envió una declaración a países extranjeros buscando el reconocimiento para la autonomía de Mongolia. El Hoshoi Chin Van empezó su programa que más tarde le haría ganar el epíteto de Barón Sanguinario. Afirmó que adoraba a Gengis Kan y confiaba en los mongoles, pero aborrecía a los bolcheviques y los judíos, de los cuales había muchos en Hüree. Un sádico Coronel Sepailoff fue designado gobernador de Hüree por Ungern. Era insano y un asesino natural. No estaría satisfecho hasta que todos los judíos y partidarios bolcheviques en Hüre fueran asesinados. Las tropas de Xu Shuzeng que fueron concentradas cerca de Kalgan planificaban otra ofensiva. Una gran batalla ocurrió cerca de Choir donde murieron aproximadamente entre tres y cuatro mil soldados chinos, marcando el final de la unidad militar china de Little Xu. Ahora que el Kanato de Mongolia se había hecho un bastión de los Guardias anticomunistas Blancos de Ungern, las autoridades en Moscú y Verjneúndinsk tuvieron que tomar medidas de emergencia. Los Sóviets comenzaron a conducir dos políticas diferentes con respecto a Mongolia. El Komintern y las autoridades de la sección del Extremo Oriente de la Oficina siberiana no quisieron perder Mongolia. Fueron sumergidos en el romanticismo revolucionario. Su objetivo era encender las llamas de la revolución en el Extremo Oriente y por esta razón debían entrenar a revolucionarios. Enviaron al Ejército Rojo a Mongolia para expulsar a las Guardias Blancas y no se preocuparon de si Mongolia era parte de China. La cuestión estaba siendo considerada más pragmáticamente en la Comisaría del Pueblo de Asuntos Exteriores y otros círculos diplomáticos. Ellos creían que la cuestión debía ser resuelta en Pekín; Mongolia era una parte de China y pensaron que aquellos mongoles que se acercaron a ellos para ayudar al contrario en China eran demasiado ingenuos. Pidieron permiso para enviar al Ejército Rojo a «su» territorio para luchar contra Ungern. El Komintern creó un partido político armado con la teoría revolucionaria para administrar este gobierno y establecer un ejército nacional. Dos proyectos fueron desarrollados para derrocar a Ungern y su división de caballería asiática. En 1920-21 Shumyatskii perfiló el plan de crear una unidad mongola revolucionaria, armándola y conduciendo a la Guardia Blanca hacia la frontera. De otro lado el Ejército Rojo los encontraría. El plan calculado por el gobierno de la República del Extremo Oriente era totalmente diferente ya que pidieron al Ejército Rojo que avanzara hasta Hüree. La contradicción entre los dos proyectos no era que el Ejército Rojo ocupara Hüree sino en las dos actitudes diferentes hacia la revolución en Mongolia. El Primer ministro de la República del Lejano Oriente N. Matveyev y el Comandante del Quinto Ejército A. Matiyasevich consideraron el avance del Ejército Rojo en Hüree un acto imprudente. La ocupación de Hüree era una cuestión diplomática y por ello ésta debía ser considerada por separado de Ungern. Cerca de 850 personas son ejecutadas sobre las órdenes del barón entre febrero y agosto de 1921. Derrota, captura y ejecución Después de escapar de Hüree las dos divisiones de caballería del Barón Ungern se colocaron cerca de Hüitnii Am en la parte central de Mongolia. El Ejército Rojo, que había entrado en Hüree, condujo a Ungern al norte a la frontera de la Rusia soviética. El Barón Loco presentó una resistencia tenaz a ambos lados de la frontera soviético-mongola pero fue capturado y entregado al Ejército Rojo el 22 de agosto de 1921 por los mismos mongoles que él mismo había reclutado. Fue capturado en Novonikoláyevsk y le dieron al juicio —celebrado el 15 de septiembre—​ una amplia cobertura en la prensa. Declarado culpable de todos los cargos, fue condenado a muerte y fusilado en la misma tarde del día del proceso.​ Cuando las noticias de su muerte alcanzaron Hüree, a iniciativa del Bogd los templos y monasterios sostuvieron una ceremonia de rezo en su nombre. El primer ministro Magsarjav del gobierno de Ungern decidió silenciosamente lanzarse en su terreno con el gobierno de la gente y el 21 de julio de 1921 masacró a los rusos blancos en Uliastai. Hacia el final del año los ejércitos blancos en Mongolia occidental habían sido o destruidos o expulsados. El ejército de Oremburgo fue localizado cerca de Chuguchak en Sinkiang. Habiendo aprendido de la enorme hazaña de Ungern en Mongolia, escaparon hacia el este, pero encontraron al Ejército Rojo en Shar sum. El general se rindió y fue detenido.  Fue ejecutado silenciosamente. Las tropas conducidas por Baikalov y Khasbaatar fueron sitiadas durante cuarenta y dos días por los remanentes de las unidades Blancas. Hacia enero de 1922 la parte occidental de Mongolia casi totalmente había sido liberada de las Guardias Blancas. El Ejército Rojo permaneció allí como ya habían concedido una demanda de ellos para quedarse en agosto de 1921. Un gran número de factores ayudaron a hacer notorio al Barón Sangriento. Uno de ellos era el libro titulado Bestias, Hombres y Dioses, escrito más tarde por el profesor polaco de la Universidad de Omsk, Ferdynand Ossendowski. Viajó por el Este de Mongolia y Hüree, trabó amistad con Ungern y atestiguó las batallas entre los blancos y los comunistas, y escribió sobre ellos con elocuencia. Otra elemento que hizo de Ungern una leyenda era el oro enterrado y los objetos de valor de la División de Caballería Asiática. Su valor es insignificante comparado al oro de Turín que desapareció hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, según Ossendowski, fueron ocultados muchos objetos valiosos y 1800 kilogramos de oro, plata y piedras preciosas. El tesoro del futuro Imperio de Gengis Kan fue enviado por «el Barón loco» a un banco en Jailar debido a la llegada del Ejército Rojo. Los soldados que llevan los tesoros fueron incapaces de cruzar la frontera mongola y enterraron todos los tesoros en las estepas del este de Mongolia. Hasta ahora nadie ha encontrado el escondrijo y los rumores que rodean al tesoro se han convertido en leyendas. Pensamiento religioso Aunque se crio como luterano, su misticismo e interés por el esoterismo oriental lo llevaron a explorar diversas religiones.​ Fue sin embargo antisemita,10​ y probable lector de Los protocolos de los sabios de Sion.​ Fascinado por las creencias y religiones del Lejano Oriente, como el budismo, Ungern von Sternberg creía que era la reencarnación de Gengis Kan, y su filosofía era una excepcional mezcla de nacionalismo ruso con creencias mongolas y chinas. Trató de ser aceptado como una reencarnación de Mahākāla,11​ un dharmapāla del budismo vajrayāna. Soledad  Garcia  Nannig; Maria Veronica Rossi Valenzuela; Francia Vera Valdes Según el XIII Dalai Lama, Román Ungern von Sternberg fue la reencarnación de un mahakala, un dios destructor. «El barón sanguinario" es padre de Mongolia independencia.

El barón Robert Nickolaus Maximilian von Ungern-Sternberg ( Graz, 29 de diciembre de 1885jul./ 10 de enero de 1886greg. — Novonikoláyevsk, 15 de septiembre de 1921), apodado «El barón sanguinario», fue un noble y militar ruso de origen alemán del Báltico, yesaúl (equivalente a capitán en las tropas cosacas) en el Ejército Imperial Ruso, uno de los caudillos del Movimiento Blanco durante la Guerra Civil Rusa, llegando a convertirse en un brutal caudillo que dominó Mongolia y los territorios al este del lago Baikal. 

Autoproclamado teniente general, ejerció de dictador de facto de Mongolia entre marzo y agosto de 1921. Proyectó crear un gran imperio en Asia Central, siguiendo la estela de Gengis Kan. Aunque nacido von Ungern-Sternberg, cambió su nombre al aristocrático Ungern von Sternberg.

Biografía

Nacido en Graz el 29 de diciembre de 1885 jul./ 10 de enero de 1886 greg. en el seno de una familia alemana, pasaría su infancia en Estonia (entonces parte del Imperio ruso) y su capital Reval.​ Por vía materna era descendiente de una familia noble radicada en Wimpffen am Neckar, Baden-Wurtemberg, mientras que por vía paterna descendía de la aristocracia alemana del Báltico.​ Tras el divorcio de sus padres se asentó junto con su madre y bajo la supervisión de su nuevo padrastro, Oscar von Hoyningen-Huene en una finca de la localidad estonia de Jerwakant. Durante su adolescencia, Ungern-Sternberg era conocido por su comportamiento tiránico con otros adolescentes y su crueldad hacia los animales.​ Tras graduarse en la Escuela Militar de Pavlovsk, sirvió en Siberia, donde quedó cautivado por el estilo de vida nómada de pueblos como los mongoles y los buriatos.

Durante la Primera Guerra Mundial, combatió en Galitzia y fue considerado un oficial valiente, aunque temerario y de mente inestable, al punto que el general Piotr Wrangel llegó a mencionar en sus memorias que tenía miedo de promoverlo a un rango superior. Tras la Revolución de febrero de 1917 fue enviado por el Gobierno provisional ruso al Extremo Oriente ruso, como subordinado del general Grigori Semiónov, para establecer una presencia militar leal en aquella región.

Revolución bolchevique

Ungern-Sternberg está muy orgulloso de los orígenes aristocráticos de su familia. Escribe que su familia nunca "ha recibido órdenes de la clase obrera" y considera escandaloso que "los trabajadores sucios que nunca han tenido sus propios sirvientes puedan tener voz en las decisiones del vasto imperio ruso".

Tras la Revolución de octubre de 1917, Semiónov y Ungern von Sternberg decidieron enfrentarse a los bolcheviques. Durante los próximos meses, Ungern von Sternberg destacó por su extrema crueldad hacia la población local y sus propios subordinados, ganándose el apodo de «Barón sanguinario». También se le conocía como «el Barón loco» por su comportamiento extremadamente excéntrico. Aunque Semiónov y Ungern von Sternberg se oponían a los bolcheviques, no eran parte del Movimiento Blanco ni reconocían la autoridad del almirante Aleksandr Kolchak, su líder nominal. De hecho, los dos generales recibían apoyo de los japoneses, quienes deseaban establecer un gobierno títere en el Extremo Oriente ruso, bajo el gobierno de Semiónov. Para los jefes del Movimiento Blanco, que creían en una Rusia «fuerte e indivisible», esto era alta traición.

Ungern von Sternberg formó una unidad integrada por rusos, buriatos y cosacos, la cual saqueaba los trenes de provisiones de los dos bandos involucrados en la guerra civil: blancos y rojos. Debido a que Kolchak tenía su base de operaciones en la Siberia central, Semiónov y Ungern von Sternberg operaban en el área de Transbaikalia, al oriente. Sus ataques a los trenes que circulaban desde Vladivostok por el ferrocarril transiberiano afectaron considerablemente las operaciones de Kolchak en los montes Urales.

Vida como señor de la guerra

Ungern hacia 1920.

En 1920, se separó de Semiónov y se convirtió en un señor de la guerra. Creía que la monarquía era el único sistema social que podía salvar a la civilización occidental de la corrupción y la autodestrucción. Empezó a considerar la idea de restaurar en el trono chino a la dinastía Qing, para luego unificar bajo su soberanía a las naciones del Extremo Oriente.

Desde 1919, Mongolia había estado ocupada por tropas de la República de China. A finales de 1920, Ungern von Sternberg entró con sus tropas en Mongolia invitado por el depuesto Bogd Khan, quien había sido el gobernante civil y religioso del país. En enero de 1921, el ejército de Ungern von Sternberg asaltó varias veces la capital del efímero Kanato de Mongolia, Urga (ahora Ulán Bator), pero fue repelido con fuertes bajas. Entonces el general ruso ordenó a sus tropas encender una gran cantidad de fogatas en las montañas alrededor de Urga para hacer parecer que la ciudad estaba rodeada por una fuerza avasalladora. En febrero de 1921, sin pelea alguna, expulsó a los chinos de la ciudad.

El 13 de marzo de 1921, Mongolia fue proclamada una monarquía independiente, con Ungern von Sternberg como dictador.

Dictadura de Mongolia

La invasión de Ungern a Mongolia, inmortalizó su nombre y alteró el curso del destino de ese país. Después de la Revolución de Octubre luchó contra los comunistas en el ejército del atamán Semiónov y antes de venir a Mongolia fue hecho general. Ungern viajó cientos de kilómetros a caballo a Hovd al haber oído las noticias de que debía ser liberado.

Cuando Ungern entró en Mongolia cerca del río Onon los vecinos le dieron una bienvenida calurosa. Los mongoles supusieron que el mismo Zar lo había enviado para expulsar a los soldados chinos y liberar Mongolia.

Los mongoles, cuyo odio a los chinos había alcanzado un punto crítico, vieron al Barón Ungern como su salvador y se unieron a su ejército y le dieron provisiones frescas. Él era consciente de las expectativas de los mongoles y procuró despertar el apoyo mongol diciendo que su objetivo era liberar Mongolia de los chinos, restaurar el Bogd Khan a su trono legítimo y restaurar su autonomía.

El Barón Loco reclutó a mongoles para reforzar sus fuerzas y atacó Hüree el 26 de octubre de 1920. Después de diez días de batalla Ungern no tenían ninguna otra opción, sólo retirarse. Fue capaz de movilizar a muchos mongoles diciendo que él liberaría al Bogd de los chinos y repondría la religión. Este ruso se puso un deel mongol (traje nacional) con la insignia de un general sobre el hombro, se proclamó budista y nutrió los proyectos grandiosos de reanimar el Imperio de Gengis Kan. A principios de 1921, realizó un ataque sorpresa sobre los chinos, entró en Bogd y rescató a Bogd Khan y Enh Dagina; la batalla continuó durante aproximadamente diez días y Hüree fue liberada el 4 de febrero de 1921. Los chinos escaparon al norte hacia Hiagt.

Ungern planificó devolver a los reyes de Mongolia, China y Manchuria al poder. Como un primer paso, puso al Bogd Khan de nuevo en el trono, restauró la autonomía y formó cinco ministerios. En reconocimiento a su hazaña por devolver su autonomía, el Bogd Khan concedió a Ungern con el título de Hoshoi Chin Van. El nuevo gobierno envió una declaración a países extranjeros buscando el reconocimiento para la autonomía de Mongolia.

El Hoshoi Chin Van empezó su programa que más tarde le haría ganar el epíteto de Barón Sanguinario. Afirmó que adoraba a Gengis Kan y confiaba en los mongoles, pero aborrecía a los bolcheviques y los judíos, de los cuales había muchos en Hüree. Un sádico Coronel Sepailoff fue designado gobernador de Hüree por Ungern. Era insano y un asesino natural. No estaría satisfecho hasta que todos los judíos y partidarios bolcheviques en Hüre fueran asesinados. Las tropas de Xu Shuzeng que fueron concentradas cerca de Kalgan planificaban otra ofensiva. Una gran batalla ocurrió cerca de Choir donde murieron aproximadamente entre tres y cuatro mil soldados chinos, marcando el final de la unidad militar china de Little Xu.

Ahora que el Kanato de Mongolia se había hecho un bastión de los Guardias anticomunistas Blancos de Ungern, las autoridades en Moscú y Verjneúndinsk tuvieron que tomar medidas de emergencia. Los Sóviets comenzaron a conducir dos políticas diferentes con respecto a Mongolia. El Komintern y las autoridades de la sección del Extremo Oriente de la Oficina siberiana no quisieron perder Mongolia. Fueron sumergidos en el romanticismo revolucionario. Su objetivo era encender las llamas de la revolución en el Extremo Oriente y por esta razón debían entrenar a revolucionarios. Enviaron al Ejército Rojo a Mongolia para expulsar a las Guardias Blancas y no se preocuparon de si Mongolia era parte de China.

La cuestión estaba siendo considerada más pragmáticamente en la Comisaría del Pueblo de Asuntos Exteriores y otros círculos diplomáticos. Ellos creían que la cuestión debía ser resuelta en Pekín; Mongolia era una parte de China y pensaron que aquellos mongoles que se acercaron a ellos para ayudar al contrario en China eran demasiado ingenuos. Pidieron permiso para enviar al Ejército Rojo a «su» territorio para luchar contra Ungern.

El Komintern creó un partido político armado con la teoría revolucionaria para administrar este gobierno y establecer un ejército nacional.

Dos proyectos fueron desarrollados para derrocar a Ungern y su división de caballería asiática. En 1920-21 Shumyatskii perfiló el plan de crear una unidad mongola revolucionaria, armándola y conduciendo a la Guardia Blanca hacia la frontera. De otro lado el Ejército Rojo los encontraría. El plan calculado por el gobierno de la República del Extremo Oriente era totalmente diferente ya que pidieron al Ejército Rojo que avanzara hasta Hüree. La contradicción entre los dos proyectos no era que el Ejército Rojo ocupara Hüree sino en las dos actitudes diferentes hacia la revolución en Mongolia. El Primer ministro de la República del Lejano Oriente N. Matveyev y el Comandante del Quinto Ejército A. Matiyasevich consideraron el avance del Ejército Rojo en Hüree un acto imprudente. La ocupación de Hüree era una cuestión diplomática y por ello ésta debía ser considerada por separado de Ungern.

Cerca de 850 personas son ejecutadas sobre las órdenes del barón entre febrero y agosto de 1921.

Derrota, captura y ejecución

Después de escapar de Hüree las dos divisiones de caballería del Barón Ungern se colocaron cerca de Hüitnii Am en la parte central de Mongolia. El Ejército Rojo, que había entrado en Hüree, condujo a Ungern al norte a la frontera de la Rusia soviética. El Barón Loco presentó una resistencia tenaz a ambos lados de la frontera soviético-mongola pero fue capturado y entregado al Ejército Rojo el 22 de agosto de 1921 por los mismos mongoles que él mismo había reclutado.

Fue capturado en Novonikoláyevsk y le dieron al juicio —celebrado el 15 de septiembre—​ una amplia cobertura en la prensa. Declarado culpable de todos los cargos, fue condenado a muerte y fusilado en la misma tarde del día del proceso.​ Cuando las noticias de su muerte alcanzaron Hüree, a iniciativa del Bogd los templos y monasterios sostuvieron una ceremonia de rezo en su nombre.

El primer ministro Magsarjav del gobierno de Ungern decidió silenciosamente lanzarse en su terreno con el gobierno de la gente y el 21 de julio de 1921 masacró a los rusos blancos en Uliastai. Hacia el final del año los ejércitos blancos en Mongolia occidental habían sido o destruidos o expulsados. El ejército de Oremburgo fue localizado cerca de Chuguchak en Sinkiang. Habiendo aprendido de la enorme hazaña de Ungern en Mongolia, escaparon hacia el este, pero encontraron al Ejército Rojo en Shar sum. El general se rindió y fue detenido.

 Fue ejecutado silenciosamente. Las tropas conducidas por Baikalov y Khasbaatar fueron sitiadas durante cuarenta y dos días por los remanentes de las unidades Blancas. Hacia enero de 1922 la parte occidental de Mongolia casi totalmente había sido liberada de las Guardias Blancas. El Ejército Rojo permaneció allí como ya habían concedido una demanda de ellos para quedarse en agosto de 1921.

Un gran número de factores ayudaron a hacer notorio al Barón Sangriento. Uno de ellos era el libro titulado Bestias, Hombres y Dioses, escrito más tarde por el profesor polaco de la Universidad de Omsk, Ferdynand Ossendowski. Viajó por el Este de Mongolia y Hüree, trabó amistad con Ungern y atestiguó las batallas entre los blancos y los comunistas, y escribió sobre ellos con elocuencia.

Otra elemento que hizo de Ungern una leyenda era el oro enterrado y los objetos de valor de la División de Caballería Asiática. Su valor es insignificante comparado al oro de Turín que desapareció hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, según Ossendowski, fueron ocultados muchos objetos valiosos y 1800 kilogramos de oro, plata y piedras preciosas. El tesoro del futuro Imperio de Gengis Kan fue enviado por «el Barón loco» a un banco en Jailar debido a la llegada del Ejército Rojo. Los soldados que llevan los tesoros fueron incapaces de cruzar la frontera mongola y enterraron todos los tesoros en las estepas del este de Mongolia. Hasta ahora nadie ha encontrado el escondrijo y los rumores que rodean al tesoro se han convertido en leyendas.

Pensamiento religioso

Aunque se crio como luterano, su misticismo e interés por el esoterismo oriental lo llevaron a explorar diversas religiones.​ Fue sin embargo antisemita,10​ y probable lector de Los protocolos de los sabios de Sion.​ Fascinado por las creencias y religiones del Lejano Oriente, como el budismo, Ungern von Sternberg creía que era la reencarnación de Gengis Kan, y su filosofía era una excepcional mezcla de nacionalismo ruso con creencias mongolas y chinas. Trató de ser aceptado como una reencarnación de Mahākāla,11​ un dharmapāla del budismo vajrayāna.

Soledad  Garcia  Nannig; Maria Veronica Rossi Valenzuela; Francia Vera Valdes

Según el XIII Dalai Lama, Román Ungern von Sternberg fue la reencarnación de un mahakala, un dios destructor.

«El barón sanguinario" es padre de Mongolia independencia. 

Baltisches Wappenbuch. Wappen sämmtlicher, den Ritterschaften von Livland,
 Estland, Kurland und Oesel zugehöriger Adelsgeschlechter

La nobleza alemana báltica o nobleza báltica era la clase social privilegiada en los territorios actuales de Estonia y Letonia. Existió continuamente desde las Cruzadas del Norte y la fundación medieval de Terra Mariana. La mayoría de la nobleza eran alemanes del Báltico , pero con el cambiante panorama político a lo largo de los siglos, las familias polacas , suecas y rusas también se convirtieron en parte de la nobleza, al igual que las familias alemanas bálticas se asentaron en, por ejemplo, los imperios sueco y ruso. Ella nobleza de Lituania es por razones históricas, sociales y étnicas a menudo separadas de la nobleza dominada por Alemania de Estonia y Letonia.

Historia

Esta nobleza fue una fuente de oficiales y otros sirvientes para los reyes suecos y polacos en el siglo XVI y particularmente en el siglo XVII, cuando las tierras de Curlandia, Estonia, Livonia y Saaremaa les pertenecían. Los emperadores rusos usaban a los nobles bálticos en el gobierno.

La Estonia rural y Letonia estaban en gran medida dominadas por un sistema señorial establecido y sostenido por la nobleza báltica, hasta la declaración de independencia de Letonia y Estonia tras los levantamientos posteriores a la Primera Guerra Mundial. Hablando en términos generales, el sistema se construyó sobre una división aguda entre la terrateniente, la nobleza de habla alemana y el campesinado de habla estonia o letona. La servidumbre fue durante mucho tiempo una característica definitoria de la campiña báltica y subrayó un sistema feudal de larga duración, hasta su abolición en la gobernación de Estonia en 1816, en la Gobernación de Curlandia en 1817 y en la gobernación de Livonia en 1819 (y en el resto del Imperio ruso en 1861). 
Aún así, la nobleza continuó dominando las partes rurales de Estonia y Letonia a través de haciendas señoriales a lo largo del siglo XIX. Sin embargo, casi inmediatamente después de la declaración de independencia de Estonia y Letonia, ambos países promulgaron profundas reformas agrarias que de un solo golpe pusieron fin al antiguo dominio de la nobleza báltica en el campo.

El sistema señorial dio lugar a un rico establecimiento de fincas señoriales en todo el actual Estonia y Letonia, y numerosas casas solariegas fueron construidas por la nobleza. Las fincas señoriales eran centros agrícolas y, a menudo, se incorporaban, aparte de los edificios principales a menudo arquitectónicamente y artísticamente logrados, gamas enteras de edificios anexos, hogares para campesinos y otros trabajadores en las fincas y complejos industriales tempranos como cervecerías. Parques, capillas e incluso cementerios para las familias nobles también se encontraban con frecuencia en los terrenos. Hoy estos complejos forman un importante patrimonio cultural y arquitectónico de Estonia y Letonia.

Baltic knighthoods (Baltic Noble Corporations )

Las corporaciones bálticas nobles de Curlandia , Livonia , Estonia y Oesel (Ösel) fueron feudos medievales formados por nobles alemanes en el siglo XIII bajo el vasallaje de los Caballeros Teutónicos y Dinamarca en la moderna Letonia y Estonia. Los territorios continuaron teniendo un estatus semiautónomo desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX bajo el dominio sueco y ruso.
Los cuatro caballeros están unidos en el "Verband der Baltischen Ritterschaften".

Historia

Los Caballeros Teutónicos entraron en el área de lo que ahora es Letonia y Estonia a principios del siglo XIII para cristianizar la región. Después de la conquista, gran parte de la tierra de la Orden se dividió entre las familias nobles alemanas originarias de Westfalia y las regiones a lo largo del río Rin . Las ciudades también vieron el desarrollo de una clase mercantil alemana. Las familias nobles constituían una minoría entre la población local de habla alemana, y en general, los hablantes de alemán constituían una pequeña minoría de la población total. Durante la segunda mitad del siglo XVI, esta área cayó bajo la soberanía de Suecia y Polonia, que en ese momento dominaba el Mar Báltico. Si bien esto resultó de la supresión de la Orden Teutónica , el autogobierno local permaneció en manos de las cuatro corporaciones aristocráticas de Livonia, Estonia, Curlandia y Oesel.
Con el crecimiento del poder ruso tras la derrota de Suecia en la Gran Guerra del Norte (1700-1721), Livonia, Estonia (con la isla de Oesel ( Saaremaa )) y Curlandia (obtenida en la segunda mitad del siglo XVIII desde Polonia) todos se convirtieron en provincias rusas. La Rusia imperial reconoció los privilegios tradicionales de las cuatro corporaciones aristocráticas: idioma alemán , religión luterana y autogobierno .


El crecimiento del nacionalismo letón y estonio y el colapso del Imperio ruso llevaron a la fundación en 1918 de Letonia y Estonia como naciones independientes. Como resultado, las corporaciones aristocráticas tradicionales perdieron sus privilegios legales y estatus político, y se redujeron a organizaciones caritativas. La mayoría de los bienes pertenecientes a los alemanes del Báltico, incluidas sus fincas, fueron confiscados. Muchas de estas familias emigraron, la mayoría a Alemania pero también al extranjero. 
En 1939, tras la firma del pacto Molotov-Ribbentrop , el acuerdo entre Hitler y Stalin para dividir Polonia y los Estados bálticos, los alemanes bálticos restantes fueron evacuados a la Polonia ocupada por los alemanes.

Corporaciones nobles:

Caballero estonio
Caballero de Livonia
Caballero de Oesel
Caballero de Courland